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第666章 有型有像

    李承就没见过古董古玩行这么叫卖的。

    更没想到,他还整出个有名有姓有出处的古玩在叫卖。

    李怀光,唐中后期的一位柔然归化将领。父亲是朔方将军茹常,因平定安史之乱有功,赐姓李,更名为李嘉庆。李怀光本人颇为勇武,早年跟随郭子仪立下军功,唐德宗时期,他继任父职,迁朔方节度使,堪称一方领军大将。

    他为什么会有丹书铁券呢?

    背景原因,扯起来太长,从几个关键词来解释。

    首先说德宗削藩。

    安史之乱后,唐王朝意识到藩镇的危害,唐德宗李适较有作为,担任皇帝二十年后,他认为有实力可以削藩,开始实施精心制定的削藩三策。

    一、杜绝节度使一职家传之风——当时很多地方节度使都是父传子,朝廷任命下不去。

    二、减少节度使佣丁数量——佣丁是节度使的家族私兵,非常精锐,但对朝廷忠心不够。

    三、刺史、行军长史朝廷任命制——这两个官职,一个主政,一个辅助节度使行使军权,太要命了!以前都是节度使或兼任或自行任命,一旦朝廷任命,那节度使的职权就会大受影响。

    这就是德宗削藩,大大触及各藩镇节度使的利益,引起全国藩镇不满。

    德宗削藩的最直接后果,就是四镇叛乱。

    建中三年(782年)秋,卢龙节度使朱滔、魏博节度使田悦、成德节度使王武俊、淄青节度使李纳,或因为继承节度使被朝廷反驳,或不愿刺史长史任命,或不满意朝廷赏赐诸多原因吧,最后相互结盟,起军反叛,竖旗称王,史称四镇叛乱。

    四镇叛乱,朝廷组织大量兵马进行围剿,,调集河东节度使马燧、昭义军节度使李抱真等人的征讨,叛乱不止,于是,朝廷又联络当时的幽州兵马使、新罗、渤海两蕃使李希烈,让他参与平叛。

    总不能让人白干吧?于是唐王朝任命李希烈为平卢淄青四镇节度使。

    结果,李希烈摆了朝廷一刀,假言讨伐,其实暗中与之私通,在平叛的过程中,自己也叛乱,自称建兴王、天下都元帅,反戈一击,带重兵围攻河洛重镇襄城。

    这就是史称襄城之围。

    这下雪上加霜,唐德宗暴怒,下令征全国节度使之兵,平叛李希烈,解襄城之围。

    其中一路兵马,为泾原节度使姚令言的五千士卒。这帮兵痞抵达十三都时,借口开拔费不足安家费不够诸多借口,起兵攻打皇城,唐德宗李适,在宦官的拥簇下,匆忙出逃。

    泾原的这伙叛军,占据十三都之后,拥立当时的太尉朱泚(卢龙节度使朱滔的哥哥)为王。

    太尉朱泚狼子野心,别人称王,他直接称帝,国号大秦,年号应天。等到第二年,又改国号汉国,年号天皇。

    史称泾原兵变,也称之为朱泚称帝。

    唐德宗李适带人跑到哪儿去呢?

    跑到奉天,是今天关省乾县位置,被泾原叛军围困。

    这一围,就围了整整四十天。

    史称奉天之围。

    大背景介绍完了,李怀光闪亮登场。

    奉天之围四十天,没人来救,唐德宗吓坏了,在翰林学士陆贽的建议,颁布《罪己大赦诏》,对自己的削藩政策向天下认错,对所有叛乱的将领及胁从者一概赦免

    奉天之围确实解了,可唐王朝也因此,被打断最后一根脊梁骨,中唐进入晚唐!

    朔方节度使李怀光,因解奉天之围有功,皇帝下诏加封他为太尉,并赐给他铁券,三次免死,派李升和宦官邓鸣鹤去送铁券和宣读诏书。

    李怀光大怒,把铁券扔到地上说:凡是怀疑臣子反叛,才赐给铁券,现赐给我,是叫我反叛。

    这家伙当时真的有反叛之心,不久后举旗反叛,唐德宗怕了,直接逃到梁州治所汉中。

    史称德宗西巡。

    不过,李怀光的叛乱并不持久,很快被重整旗鼓的唐军所杀。

    玩古董,必须要懂历史啊,要不,小摊小贩的一声吆喝,你都得懵!

    那么,是不是意味着历史符合,这件东西就是真的?

    你想多了!

    很多作伪团伙,很喜欢创制一些历史中出现过名称,但谁也没见过的物件来蒙骗顾客,尤其是那些自诩懂点古董古玩的砖家叫兽。

    那些懂得点历史知识,但又不精于实物鉴定的专家,花钱买一件历史上出现过的知名文物哟,捡漏了,还美滋滋的呢。

    其实,不过一件赝品罢了。

    这汉子的吆喝,很有特色,尤其是丹书铁券、免死金牌这种传说中的东西,太特喵吸引人。

    不一会,他的摊位前围拢着一帮人,都想看看丹书铁券长什么样。

    这不,李承虽然不相信那东西是真的,可也和吴伟俩人挤进去探头看看。

    灰褐色的瓦片一样的东西,上面金粉填字,看起来似模似样。

    那摊主见看热闹的人差不多围满,便不再叫喊,将这件丹书铁券随手递给人群中一位老者,喏,一看您就是学问人,这东西,您看看真不真,给句良心话!

    那我就先看看?那位老先生被他说得有些不好意思——李承怀疑是托,但不能确定。

    您随便看,看出假来我请你吃饭!您随便瞧,不是正品我不找你要!摊主说完,抬腿踢踢旁边的人,示意他赶紧推荐摊位上其它物件。

    额,李承这才注意到,摊主还有一位年纪稍小一点的同伴,正坐在那里不知如何是好呢。

    与正在打着手电看丹书铁券的老者隔着两人,李承看不了,看这形势短时间上不了手,索性往旁边让让,蹲下来看看这能说会道的家伙的摊位上究竟有没有好东西。

    还别说,这摊位上至少自己面前的这一半,东西不错。

    摊位不小,宝石和古董,一半一半。

    自己这半边,主要是各色玛瑙珠串、手链、佛珠、天珠以及一些车上的珠串装饰品;额,还有和田玉、青海玉、阿富汗玉等真真假假的玉器摆件、串珠。

    还有几块和田玉籽料、山流水小料,以及戈壁玛瑙石。这三地方盛产玛瑙和玉料,有这些货品,也不稀奇。

    推开手电,李承顺手拿过一块戈壁玛瑙石,看了看。

    咦?不对,这些玛瑙不是卖原料的,而是卖观赏石!

    手中的这块椭圆形,内层为墨绿色、外层为灰色近透明的戈壁玛瑙,就像一枚剥壳后的皮蛋,很形象生活。虽然大小只有一握,但很有意思啊。

    怎么卖的?李承问道。

    那坐着的年轻人,被吆喝的摊主连踢几脚,正愁着怎么开口呢,见李承问起,连忙伸手划拉一下,八八十!

    也不知是紧张,还是结巴。

    李承心下叹了口气,戈壁玛瑙石和雨花石,百分之九十九的成分完全一样,可戈壁玛瑙石中的观赏石,这么形象且漂亮,就只要八十,如果这么大的雨花石最少几万起!

    这就是文化赋予物品的价值,没处说理去。

    李承手电在这几块观赏石上划过,又看到两块颇为形象的玛瑙,一块是棕褐色的狼形,一块是小型五花肉玛瑙,都是小料,重量在八十到一百克之间。

    料虽小,但很形象,不错的东西。

    都是八十?他再度用手电光划拉一圈。

    大大的,一一百二。

    确认,这位就是个结巴,要比他的同伴,实诚很多,也不知这两人怎么混到一起去。

    给我拿个袋子。李承将皮蛋玛瑙、狼形玛瑙和五花肉玛瑙放在一起。

    诶诶好!那年轻人高兴的很,从脚边的包中,取出一只大大的塑料袋。

    我去,这得买多少?三块小料加一起不到二百五十克,用这么大袋子盛装?

    算了,再找找。

    再找找其它的,有些有型但不像观赏石中,型是相似度,像是一种神韵。

    譬如那块狼形玛瑙,如果没有奔跑中仰天张嘴啸天的像,那就没啥意思。

    有型不像的东西,基本上没啥收藏价值。这也是为什么同样是观赏石,有些卖价超高,有些只能是处理货的原因。

    这戈壁玛瑙,还有么?李承又问道。

    有有的就就怕没这些好。他将旁边的一个纸盒箱打开,端到李承跟前。

    这位结巴的一句话,把李承逗乐了,有你这样做生意的?

    不过,也因为这句话,让李承对他印象颇好——诚信经营的人,是值得尊敬的。

    李承挑挑拣拣,又挑出三块。

    一块红色的鱼籽石——透明的玉髓中包着一颗颗红色的像鱼籽一样的玉髓颗粒。这种鱼籽石,放在水中,非常好看。

    一块螺丝玛瑙,上面一条条的褶皱,像一只宠宠欲动的田螺。

    还有一块稍微大一些的龟裂玛瑙——外层为透明玉髓,内层是白色的大地龟裂状玉髓。

    这三块虽然看似无像,实际上是有韵味的,譬如,第一块叫生命,第二块叫涌动,第三块叫求雨

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