因为段正淳的一句话，口目的天龙寺大堂之内的气氛凝重了起来。枯荣大师蓦然感慨道:“若那叶天士真的会六脉神剑?那么我们势必收回他的六脉神剑。”“已修炼如何收回?”段正明问道。枯荣大师，望着虚空不语。而其他五位大师则是嘴角一笑。""自然是要他废掉六脉神剑武功。"“只要他自废手指上几根经脉，既可。" r段正明闻言，却一脸担忧。虽说废掉手上一些经脉，无伤大雅!只要没挑断手筋，手就可以活动。但那些经脉废掉后，总会变得没有原来那么灵活。“叶天士会答应吗?”这才是段正明所担！陇的问题。传闻中，叶天士乃是一位剑客!年纪不过二十左右，却已一剑西来，战平北乔峰，血洗少林寺。如今更是扫平南宋武林，成为南宋第一人。此等才俊，百年恐怕都难得一遇。他用的是剑!如此傲气的人会自愿废掉一些经脉?想来，不可能。大殿中沉默许久，枯荣大师24道：“那么就逼他废掉。”枯荣大师，年轻时出家为僧，出家于大理国寺天龙寺。大理皇室亲族，武功高强，德高望重，掌有剑谱。段誉受伤时救助过他，理论上是他的师傅。后吐蕃番僧鸿摩智来夺神剑剑谱，宁为玉碎不为瓦全将谱销毁，令鸿摩智徒然而去，并没有被鸿摩智所伤致死，相反用少泽剑打伤鸿摩智!但段誉终究是在他眼前被鸿摩智给劫走了。这对枯荣大师来说是不能容忍的事情。因而，在段誉被鸿摩智劫走后，枯荣大师也闭关练功。他修炼的正是枯荣神功!传闻!世尊释迎牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣，据佛经中言道:东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净0茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。这种武学，与人交手，对方内力，招式等强弱，会被自己所压制!这就是枯荣神功的奥妙之处!例如，枯荣大师自信若再遇到鸿摩智。鸿摩智使用出火焰刀，枯荣大师却已有办法运用枯荣神功，将火焰刀的境界压制到最低境界，也就是初入门径。那个时候，其他僧再一起上!鸿摩智必定不是对手。当然，枯荣神功，也有弊端。修炼者，必须是童男。终身是童年!修炼后，肉身会渐渐腐化!最后，成为僵尸一样的腐蚀肉身!也就是所谓的"活佛”!至于叶天士?纵然再强，枯荣大师也觉得不会强过鸿摩智吧那么若叶天士真的会六脉神剑。废不废经脉?已经由不得他了。
“希望他不会六脉神剑，否则与我大理段氏为敌，乃不明智之选择。"段正淳笑了笑，道。……太湖之上，燕子坞。黑夜之下，却也灯火通明。慕容博此刻静静的在书房之中看着书，不言不语。而慕容复则在书房里焦急的走来走去。“父亲，那个叶天士居然没有死，成了西狂，现在邀你我一战，你看这……”慕容复看着似乎完全不在意的慕容博，紧张了起来。他此刻已经是独臂慕容复了。但是他还想要复国!他还想要当帝王。他不想死。慕容博缓缓的放下了手中的《孙子兵法》，抬头失望的瞥了一眼慕容复。叹了口气，又是开始看兵书。 ，父亲。”见此，慕容复赶忙夺过了《孙子兵法》慌乱道:"现在不是看书的时候。"“复儿，你的心乱了。”慕容博静静的道“是。”慕容复没有否认，深吸了一口气，紧张道:“那家伙，武功有多高?父亲，你是知道的。当初你与他交手，看去为胜，其实为败，若不是父亲你一苇渡江轻功已至出神入化，那日我们根本无法自他剑下逃脱。”“该来的总会来，担心何用?”慕容博还是静静的看着《孙子兵法。“父亲_…”慕容复气急。叶天士同时挑战他们二人，慕容复也认为叶天士必死无疑。但是两虎相争必有一伤!或者，同伤?慕容复总觉得这场比斗最后结果是叶天士死，他慕容复恐怕也要死。以叶天士那般高傲的为人，他若死了，死前怎么会不拉一个人垫背?慕容复知道他父亲慕容博的武功，他要走，还是可以的。那么被叶天士拉去垫背的也只有他慕容复了。慕容复怕!他想死，但那也是觉得毫无希望的时候，他才会想死。但如今，他不想死。“复儿，你放心，为父不会让你死。"
说完，慕容博伸出手!房间之间的书本，同时漂浮了起来，而后重新排列。慕容博眼中闪过一丝精芒，目光中那是战意!“自从那日败给他之后，为父也每日钻研武艺，参合指，已至出神入化之境，何况，复儿，你我二人一起使出斗转星移，你觉得是否能反弹回他的剑?”“你我二人一起使出斗转星移?”慕容复心中震动。他一人斗转星移只能移开叶天士的剑锋一点。但慕容复想来，若是父子二人一起使用斗转星移。那么应该可以和慕容龙城相提并论了吧?那样，绝对能弹回叶天士的剑。以彼之道还施彼身!让叶天士死在自己剑下。想到这里，慕容复嘴角终于是带上了笑意!若以叶天士的剑杀了叶天士，那个时候叶天士的剑插在他自己身上来，他想拖个人当垫背的，还要再拔剑。但那个时候人已经死，怎么来得及拉垫背的呢?慕容博终于放下手中《孙子兵法》，目光灼灼道:"父子齐心，其利断金。”说完，慕容博离开了书房。慕容复也一脸冷笑的站在书房里。“叶天士，看你这下怎么死。"