写给杨牧之
是的，人之初，性本善。
也许有一天，你不再肯相信这句话，但是，我的孩子，人的一生难免追求什么，也难免为之意乱情迷、屈服信仰，普天下人数以十亿计，自然难能静若止水，怎好用自己的爱恨去看待别人的对错？
也许有一天，你也会从流如众，愿你不要羞愧，更不要沉沦，人生暮年，过往一切终会非得非失、非空非有。
只希望你不要为无可裨益最本真幸福的事情机关算尽、枉添白头。尘世与命运既孤立又难以分割，愿你既能顺从，又不肯屈服，而于我来说，最简单的幸福与快乐，才是我期待于你的。
我的孩子，我不会将这本书写成取悦他人的文字，只将好多人、好多事写在故事里，它有我想予你的快乐，也有我想予你的叮嘱和探讨，待你长大成人，便送给你。
------穆易
2020年3月4日12：37
声明
本书构思于高中时代，落笔于大学时期。初时只为写一侠客，睥睨世间，后因毕业求职辗转，致手稿遗失。多年前曾随意复写数段，聊以慰藉。如今停笔多年，经历感慨甚多，怅然重拾初心，而落笔后，又觉文章不可轻著，故待之以严。一晃二十年，愿在奔波生计之间，终能完成此书，但亦须敬告读者，此书写作必然极慢，敬请原谅。
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本书曾短暂连载于某文学网站，并完成首章连载，免费供读者阅读，而后该网站编辑欲与我签约时，希望我改变写作初衷，将书名、文字更改得更适目前主流风格，从而吸引受众，我沉思再三，终不愿因读者点击数量而亵渎初心，故在第一章连载完毕后，发布公告，无限期停止更新，并准备删除之前发布章节。本书在塔读文学连载过程中，不排除上述情况再次发生，在此先行致歉。
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书中涉及历史人物及事件，皆属小说家言，如有雷同，纯属巧合。
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楔子
咸平二年。真定府路。
舆马疾驰官道，惹落一辙初雪。
此时正是初冬月明，望眼山川绵素、穹净星稀，近处玉路曲折、雪挂枝梢，本好一番景致，那车马却行得慌张。至一处颠簸，舆中妇人吃痛，闷哼一声，赶车男子忙问：“夫人可伤到了么？”
“不碍。”妇人银牙紧咬，强自忍耐，却将怀中婴孩抱得稳些。男子不敢稍停，催马说道：“往北再去三百余里便是定州，请夫人忍耐则个。”
妇人轻应不答，却看向怀中熟睡婴孩，这婴孩粉嫩俊俏、招人欢喜，妇人越瞧越是心疼，不自觉流下眼泪，苦道：“管谁主张对错，却要你生来便受这般罪过……”
男子不好宽慰，亦自暗叹失神。正这时，只听林中大喝一声，跃出一个莽汉，这人周身衣衫臌胀，显是真气练到深处，显形于外所致。莽汉一跃竟凌空丈高，挥掌直向马首砸来。赶车男子飞身相迎，知眼前莽汉力大，便使力双掌去拦，却不料“嘭”地一声巨响，男子被震得倒飞出去，撞碎半边车舆。而那莽汉却来势不减，一掌正拍马头之上，只听马儿嘶鸣一声，瞬时毙命。
好在莽汉这一掌用的外家功法，虽刚猛无俦，却无有渗透内力，赶车男子只觉此刻筋骨剧痛、手臂颤抖，经脉却未受伤，体内真气流转如常。这时马瘫车倾，男子顾不上许多，忙扯起妇人，跃在舆外。
车马闷声倒下，溅起些许雪砾。
此间寂静非常，赶车男子眯眼瞧个仔细，面前人髡首虬须，狼裘裹体，端端雄壮，只是方阔面颊、细长眼睛，相貌隐约不同中原。男子心知此人武艺甚高，抱拳说道：“江湖上的合字，远来借道，行个方便。”
莽汉挠头，低声叨咕几句，赶车男子全未听清，此时妇人却凝眉接话：“沓肯倍？”
那莽汉茫然不懂，妇人又问道：“齐让喀内丕巴？”
莽汉一喜，显是听懂了这句问话，正要回答，却听林中有人抢先搭话，说道：“善哉！女施主博学！大相国寺一去经年，女施主别来无恙。”
这声音有极重的异域口音，又似近似远、似重似轻，使人辨不清何处传来，赶车男子知是绝顶高手，自破碎车舆中抽出宝剑，严阵以待。
林中缓步行来一名僧人，这僧人仪态安定、举止祥和，形容隐约似外邦人，临至二人前，合十而道：“常忆昔日与女施主御前辩法，终不见透彻，今知女施主离京北上，故此相候。”
妇人却道：“大师有礼。天下博闻者多矣，不知大师何故专要寻我？”
“贫僧至京城前，曾经行广南路、荆湖二路、京西南路，拜访许多所谓高人隐士，皆无出施主之右。”僧人说道：“又兼御前辩法数合，女施主匆匆离去，不得其果，贫僧深以为憾。”
“大师所言者，佛法也，婢所言者，道法也。”妇人说道：“二者如日如月、如山如海，守望各一、不相干系，大师何苦论较？”
僧人摇摇头，说道：“贫僧所见者，一也。”
妇人叹道：“大师慈悲！此刻有追兵在后，婢与怀中婴孩危在旦夕，不敢稍留！”
“女施主无须忧心，那队兵士，贫僧已令其暂驻赵州官驿。”
妇人闻之先喜后忧，半晌终道：“原来大师也是奉命而来……”
“虽如此，但贫僧已有北去弘法之意。”
“那么，大师如何才肯使我等离去？”
“阿弥陀佛。”僧人道：“不敢纠缠。贫僧有《孔雀王咒经》一卷，惟愿诵与女施主。”
妇人犹豫半刻，叹道：“既如此，愿闻大师**。”
僧人微笑，合十见礼，喃喃诵道：“南无波多也，南无达摩耶，南无僧伽耶，怛耶挞，忽南戈怛哈啦，覃婆隶……”僧人自顾诵经，妇人凝心听法，正这时，赶车男子忽地心底慌张，虽说这梵文经句他半点也听不懂，却觉身心隐约俱入虚无，沉浮上下、莫知深浅，佛唱在耳畔似有似无，不甚清晰，又句句夯在心上，使心窝处随吟诵一紧一松，好不难过。只过半刻，男子便觉心神恍惚，恐惧、不安、愧疚、悲戚一股脑涌来，似要人发狂。好在男子灵台尚有一丝清明，这多年沉静寡言、修心养性，岂肯轻易被外事迷惑？男子发下狠心，登时咬破舌尖，痛醒过来，强自不闻那诵经之声。此时睁眼，但见冬夜如常，僧人喃喃诵经依旧，面色慈悲不改，而莽汉早已盘坐于地，闭目听经、不敢稍动。
“夫人！”男子慌忙去唤妇人，急道：“夫人醒来！和尚诵经声有诈！”
任男子呼唤再三，妇人仍阖目凝眉不动。男子此刻慌张，只怕有恙，登时长剑一指僧人，喝道：“好个妖僧！竟用迷惑之术！”
僧人阖目诵经不停，却隐约浅浅浮笑。男子见状，更是气愤，纵身一跃，长剑抖出三点寒光，直戳僧人身前。
那莽汉浑若不知，僧人也丝毫不怯，直待长剑近时，僧人诵音加重：“突苏图伽乎喇！”
佛唱一出，男子长剑尚未触及僧人，便觉一壁音障压来，手中长剑无法递前半分，更被抵得弯曲如弓。那音障不住向前，直将男子推得倒飞出去，落地“噔噔”数步方才站定，五内气血翻涌不止。
男子此刻有些犹豫不决，再看妇人，那妇人蹙眉衔唇，显是痛楚难耐，而僧人吟诵之声不止，经文似有千丝万缕生命，不住钻入人身，让人恍惚不定、几欲狂躁。男子焦急，上手扯了扯妇人衣袖，更兼逾越，摇晃妇人肩头，仍不见妇人解脱出来。男子狠心咬破嘴唇，心底一横，将久不曾用的真本领使将出来。
只见：
剑光恍若寒星，簌簌疾疾，身影化作镝矢，呜呜烈烈！好柄青刃，浑与周身一体，直破开如水月光；精湛剑法，不屑远近曲回，飞穿似密织银梭。如此犀利快剑，纵有石壁当前也要破碎，当面百千兵甲不能抵挡！
只一呼吸间，男子竟攻出数十剑，剑剑击在僧人周身音障，招招皆指大穴。那音障不抵消耗，愈发见薄，有甚处，剑尖竟抵近僧衣之前一指。僧人一敛慈祥，皱眉启目，微怒中断了诵经，双手结出金刚起印，喝道：“咄！”
一霎金光骤起，将男子御在五尺之外，那势力大，直推了男子一个趔趄，僧人手上不停歇，再结降三世印，佛功如光，照面前男子打来。
男子却是剑法不弱，挥剑荡出一抹光辉，欲将佛功击散，却听身旁妇人急道：“石先生不可！”
只是言至已迟，男子一剑削过金光，本是灌足真气而去，未料竟似触之无物，剑气穿透出去，金光却未削开半缕。男子正惊异时，只见那妇人不知使了甚么手段，竟挥出一团紫光，与金光交撞一起，霎时尽如晨雾散去。
“法师手段袭人心神，不可力敌！”妇人急道。
此时男子竟是一怔，这多年来，全不知妇人竟身怀武功，且功法如此奇异。那妇人也不好过，本就生产不久，气血两虚，方才强用手段，更是不堪重负。僧人也是一惊，说道：“原来女施主深藏不露，也精通神意之术，如此也好，贫僧《孔雀王咒经》深邃繁长，久之也怕施主承受不住。不若如此，贫僧便以神意法印之术与女施主印证几番如何？”
妇人方才听经，正是只能强受佛家手段，不能使甚回击。此时若比较神意功法，虽难是僧人对手，却好在切磋时短，便是败了，或也可破了僧人执念，放人离去，于是微微点头相应。
僧人含笑，轻道：“贫僧这功法唤作伏魔印，施主小心。”说罢，僧人双手舞作数十残影，胸前结出许多法印，并口中念念有词，只一呼吸间，僧人指尖金光大作，向妇人打来。
妇人不甘于弱，双手舞动，喝道：“彻见表里、无物不伏！”一道紫光升起，自妇人手中迎向金光，那威势似还要盛些。紫、金相交，一时高下立现，僧人又起经文，法印交替，金光直见繁盛，毫不退却。如此，二人竟相隔十数步比拼修为，一时间，紫、金二色互有擅场，约耗了一盏茶工夫，僧人打破均衡，诵道：“南无窣睹没驮南，畟礼栉翕努遇泗伽……”
僧人越念，那金光越胜，妇人此时吃力非常，香汗不住流下，有汗滴落在婴儿眼皮，婴儿受凉，乍醒过来，似小猫啼哭一声。
僧人被啼声所扰，竟一分神，那神念功法一时弱了数分，被紫光又抢得上风。这时，僧人念善，竟投鼠忌器，只怕波及妇人怀中婴孩，犹豫间诵法缓了不少，只图紫、金二光旗鼓相当，不示于弱，待妇人认输便罢。岂料妇人怀中婴孩却似不满，偏要纠缠发泄，时不时怒啼一声，声音既亮且短，似故意哭闹一般，却声声唤在僧人诵经节点处，让僧人好不难受。譬如此时僧人口中所诵经文，若译作汉文，为：“清净离垢之**神、金刚神、天神，诸神阙法驾临世。”婴孩偏要在每个词上搅乱一声，使僧人诵经断断续续，好不痛快。
如此扰来扰去，十数息时间，僧人神意功法竟然施展不畅。这僧人不禁凝眉，分神想道：这婴孩啼哭怎如此奇异？如何偏偏每次啼喊皆在关键处？我诵经文深奥无比，莫说不懂梵文，便是精通佛法之人，也难窥其中奥妙，扰我施法……
“这婴孩分明堪堪满月，心思俱无、灵台清澈，难道竟懂我佛法真谛？！”
僧人纠结半晌，苦苦思悟，脑中终于闪过一丝灵光。
“此莫不是中土所谓返璞归真？”僧人苦苦思索，悟道：“是故，一法中持一切法，一文中持一切文……法门八万四千，复归于一，一者，真也……原来贫僧数十年，旦夕礼佛诵法，所执者非是佛法本真，却苦苦求之于繁？所谓灵台不染一物，便似眼前初生婴孩？”
僧人有所顿悟，口中虽仍喃喃诵经，却隐约心入空灵。
妇人此刻却还专心比斗，见金光渐敛，只道僧人神意之力不济，此时正好一鼓作气取胜，登时心中喜悦，不由勉力施为，增劲数分，御使紫光裹挟而去。
一方心不在焉，一方倾力而为，霎时间，僧人落于险地，眼见那紫光便要吞没僧人，僧人此刻猛然惊醒，急道：“不好！”登时顾不上许多，双手繁复成印，喝道：“南无阿婆罗遈惮！”
一时间情势逆转，金光炸裂，林中如云开日现一般光芒大作，灼人双目、不可直视，直将紫光消融殆尽。僧人口诵梵文意为“无有能胜”，是他神意武功的无上手段，此刻要命情急，倾尽神意而出，击溃紫光尚不作罢，还有三四分神意余力径向妇人袭来。只是此刻妇人已是强弩之末，无可抵挡，生死攸关处，妇人搂紧怀中婴孩，转身生生吃下一击。
金光无声消散。
妇人趔趄数步，跪伏地上，不知好坏，怀中婴孩却忽然嚎哭不止，似撕心裂肺一般。
“阿弥陀佛。”僧人羞愧，急忙上前去看，却被赶车男子逼住。此刻妇人摇晃起身，不顾鼻孔嘴角溢血，只去看那怀中婴孩，见婴孩受金光波及，妇人顿时泪如雨下，玉指触在婴孩额头，泣道：“智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。”妇人仅余一丝神意，凝做一个“宁”字云篆，隐没婴孩天灵，那婴孩嚎哭之声渐弱，似痛楚衰减不少。
“罪过。”僧人合十愧道：“一时分心，未能掌控轻重深浅，致施主母子受伤，贫僧有愧，愿为女施主及公子疗治。”
妇人不应，直痴痴望着婴孩哭累睡去，终一抹泪痕血水，回身轻道：“法师不必自责，人在生死间，自不擅余力。所幸我母子二人神识伤势不重，待须时日，自可医治。”
僧人欲言又止，观瞧婴孩一瞬，叹声阖目，喃喃诵道：“南无母驮南娑婆诃……”
梵音隐约回荡不散。
妇人轻颔，说道：“法师真若肯救我母子，眼前还请放一条生路。”
僧人低眉，侧行一步。
妇人颔首相谢，那赶车男子上前相扶，往前走去。
这时，那莽汉行至僧人身侧，呜噜噜不知说些甚么，僧人凝眉喝住妇人。
“女施主留步！”
妇人回头去看，又听僧人说道：“定州路现有不少北族兵马潜入，一路并不稳妥，女施主若要避开赵州追兵，或可向西而行……”
莽汉点点头道：“没忳由！”
妇人看了看莽汉、僧人，点头致谢，却倔强地与赶车男子继续向北而去。
僧人凝眉良久，复面向南方，望向遥远处，不知心中慨叹些甚么。直有半个时辰，又有雪花簌簌飘落，却无半点风动，僧人看着雪片于掌中融化，不久聚成晶莹一滴雪水，却又顺着掌中纹路流淌殆尽。
须臾，僧人转身离去，莽汉不再言语半声，随在身后。此时天地一片茫白，二人一路向北，渐渐走远。
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