希斯翻了一页又继续念到，“经历了第一次自由战争之后，教廷的圣军损失极大，甚至在军队之中产生了对赫伯特贤者的恐惧心理。尽管在两次自由战争的间隔时间里面，教廷和联盟在边境也有一定的冲突，不过教廷士兵对于赫伯特贤者的恐惧心理也就导致了，从第一次自由战争结束直到第二次自由战争开始这一段时间之间，教廷的获得的胜利可谓是屈指可数。这种对赫伯特贤者的恐惧心理一直持续到了新历169年，也就是赫伯特贤者疑似死亡的那一天。”
“同年，教廷悍然发动了第二次自由战争。第二次自由战争的时间跨度达到了整整6年，在战争开始的时候，教廷收复了大陆西方的一些土地，并且在一开始就突袭西恩斯王国成功，拿下了西恩斯王国的几座城市。由于当时的支援还算及时，因此西恩斯王国丢失的城池也不是特别的多。当援军抵达的时候恰好是赶上了教廷对于塞恩城的突袭作战，因此那时候教廷和自由联盟最激烈的对抗就发生在了塞恩城，在那座壁垒之下。细数整个第二次自由战争之中，塞恩城之战，可谓是教廷和联盟持续最久的一场拉锯战了。这一战一直从教廷突袭成功后的那段时间开始持续到战争结束，差不多在这座城池相持了六年之久。”
“对于塞恩城一战，究其原因还是教廷舍不得放弃在西恩斯王国一开始所取得的优势，在这种心理的作用之下，打一场长达六年的拉锯战也不见得奇怪了。在第二次自由战争开始的时候，教廷可谓是凭借了突袭的技俩先发制人，导致了开始的时候，自由联盟这边的连连丢城。而自由联盟的大军调度之后，便是一场又一场的拉锯战。教廷一方不愿意把辛苦打下来的城池拱手相让，而联盟那边也想要夺回自己的城池，所以这一次的自由战争便打了很久。尽管教廷初期得到了很大的胜利，不过由于教廷在塞恩城的耗费太多，导致了西方原本收复的城池又被自由联盟一方给打了回来。因此纵观整个第二次自由战争，教廷只能说是在城池上面获得了一定的胜利，但是教廷在人力这一方面的损失还是比较多的。毕竟更多的时候还是教廷发动进攻。”
“在第二次自由战争结束15年以后，也就是新历190年。炼金师中的以太派正式宣布脱离炼金师，转而自称为机械自由者。不过值得一提的是，这些机械自由者们大多数的修为都不是很高，其中最强的领导者也只是数个顶尖炼金师，而且很多的机械自由者都还是选择了使用一些炼金术帮更好的完成他们所谓的机械。至于说第二次自由战争之后比较大的战斗也就是以下的两次战役了。第一个则是过了16年以后，新历206年的时候，西恩斯王国因为想要夺回之前的领土的原因，没有同任何的盟军以及联盟总会进行商讨，便擅自发动了对教廷统治区的单独作战，由于当时教廷对于王国的统辖更加的严重，将王国军队里面实力强悍的人员进行了抽调，导致了教廷统治区的王国军队战斗力比较低下，所以西恩斯王国这支军队初期的战斗可谓是势如破竹、百战百胜。但可惜的是后来由于孤军深入太深的缘故，加上周围没有任何的援军，同时教廷的圣军及时赶到。最后的结果也就是这支军队一步一退，最后又是只得退回了塞恩城。”
“而因为是西恩斯王国自己发动的战争，并且最后又是以失败告终。所以当时无论是其他的联盟王国还是联盟的总会，都对西恩斯王国当时的君主做出了一定的谴责。新历288年，教廷对西恩斯王国发动一场较大规模的战斗，派遣了圣军从小路突袭塞恩城。不过却被当时已经成就了大炼金师的玛格大师在塞恩城外的那个小道设伏。同时又加上当时还有很多的联盟士兵听从了玛格大师的号令，因此教廷又一次败在了塞恩城下。26年以后，教廷和联盟第一次在谈判桌上面达到了一个一致的条约《贤者条约》，也就是那个约定了贤者级别的战斗力不能够参加任何战斗的条约。这个条约也就直接使得玛格大师隐居了起来。”这本《大陆编年史》到这里也就停了，因为《贤者条约》公布以后没有多久，这位作者便去世了。
“这本书到这里应该也没了吧。我记得这本书当时我看的时候还算是比较新的了。”卢比奥听到希斯念完了玛格大师隐居这里，便已经知道了这本书已经说完了。虽然希斯念的是经过了希斯消化以后的东西，不给也可以看得出来希斯着重看的地方是什么。“老师曾经对我说过，只要教廷一天没有灭亡，那么自由战争也就一天不会停止。即便自由联盟之中各个王国的关系很是微妙，偶尔还会有一些摩擦，不过他们的面前都是一个共同的敌人——教廷。无论他们怎么摩擦，他们都没有任何的机会投靠教廷，因为他们的根已经是新学。”
“因为他们的根已经是新学？”希斯对于这句话还是有些不理解的。
“这本书上面对于赫伯特贤者的介绍仅限于战争，要知道秘法大人的《论魔法能力》和《元素架构》才是教廷最不能容忍的东西。而我们自由联盟的精神根本也正是那两本说，因为它提供了一条更加系统的修炼的方法，而教廷那边则是视之为邪术。他们将元素力称之为神力，顾名思义就是神赐予的力量。”卢比奥最后的一段话算是真正的点明了教廷和联盟之间的矛盾的转移。从最开始的不愿意臣服，到后来的新学和旧学的争端，这就是大陆上面最尖锐的矛盾，也是不可共存的理念——理念之战，不是你死就是我亡！