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第七百一十章 古蛇撒旦

    每杀一个敌人,每吞食一份死盐,鹿正康的剑气量就越多。那些死盐没有被净化,而是被束缚、奴役,化作剑气,或是剑气的养料,越战越强,无有止境。

    若说最开始他的剑气只有五两,算上丹气转化后至多六斤,剑气一旦用出就会被磨损、流失,直到自行消散,需要小心使用,那么现在他的剑气已经有了五万吨,剑气通灵,在灵性耗尽前永不散逸,会随着吞噬的盐量不断成长进化,并且能自行演化神通,鹿正康杀了数千万炼狱恶魔,便有七百多万道通灵剑气得到了恶魔的类法术能力,威力猛增,真可谓中西合璧,仙魔共存,妙不可言。

    剑术到了这个地步已经是入道了,若是放在《三次世界》里,一个剑术通灵的仙道侧剑修就相当于练出了元神的道士,只要能将自己的躯体炼化成虹,那么直接就能获得变相永生,只要不被所在宇宙的天道针对,来个什么天人五衰就能傲视万古,到了这个地步,剑术既是护道手段,也变成了长生之法,这也是大道互通的道理。

    鹿正康自己都不曾料到有这般的修道天赋,或许也是无名之岛这个地方特殊性质,只要杀戮就能获取变强的资源,原本利人利己的烛火被鹿正康心中恶念扭曲后,变成损人利己的毒焰,不再净化逝者,而是将它们的魂与力尽数吞噬,这样一来进境更是急速。

    十三重的炼狱被鹿正康爆发的一剑直接削成了盆地,剑气并没有爆发般将炼狱土壤给整个打成飞灰,而是在尽可能杀死邪物的同时,剑气如无数的推土机一样把底层的岩石土粒推压到边缘,一层层拨开炼狱,直达底部,节省了大笔的剑气。

    整个炼狱其实都是可破坏的敌人躯体,而不是无名之岛的建筑、地面等具有不可毁灭性质的物体,也就是被剑气侵蚀后不会再度复原。

    撒旦在半分钟内变成了光杆司令,炼狱的机械生产线恶魔海还在努力孕生新的邪物,然而初生的机械恶魔组装时间平均需要四到六天,鹿正康杀了却用不到一毫秒的工夫。

    没奈何,这位炼狱之主只好亲自下场,作为古蛇,祂拥有蛊惑人心的力量,鹿正康心中毒根发芽也是古蛇暗中的手段,只是没想到,不但没让鹿正康疯狂乱舞而死,反倒让他的实力突飞猛进。

    这位撒旦拥有着最标准的异端魔鬼形象,枯黄的山羊面骨,头顶四对盘旋扭曲的犄角,上半身是鲜红色的人躯,壮硕,充满力量与战斗的饱满激情,如同米开朗琪罗所作的《创世纪》中的人类,下半身似牛马,粗长的黑色毛发仿佛钢针一样,熨帖而反射着金属光泽,双足均为马蹄,嵌着宽厚的乌黑蹄铁。

    当祂矗立,七罪俱全,见者暴乱,天下刀兵。

    撒旦的王座,无数灰白色的骨骼颤抖着,它们眼中燃起棕红色的火焰,苏生醒转,它们有着拟人的构造,空荡荡的骨架亮起能量回路,以光为肉,以火为血,背后展开三对幻翅,正是撒旦的从者,堕落天使众。

    “在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同他的使者去争战。并没有得胜、天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去……弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道.他们虽至于死、也不爱惜性命。”

    撒旦身高六英尺六寸六分,倒是合乎规矩,身后堕天使亦有六百六十六众,鹿正康看着祂们,而祂们也遥遥望着鹿正康。

    一边是菩萨转世,高维玩家,一边是机械构造,圣经出演。

    各自都有追求,没有仇怨,还是只有一方能活下去,只是因为立场不同。

    玩家杀怪,是因为同怪物有仇吗?

    未必吧?

    同鹿正康有仇的是卡姆斯基,他也是玩家,大玩家。

    卡姆斯基是满级号,鹿正康还需要练练级,这个过程里所杀的怪物,都是他的成长资粮。

    这里算是一个特别的风景,就像是设计师呈现给鹿正康的彩蛋,他会记得这一幕,他与天堂的叛军对决于地狱之深处。

    撒旦指着鹿正康,“献上,羔羊。”祂的声音仿佛一群男女老幼同时发话,带着沙哑的底噪,据传这是亵渎的话语,听到撒旦说话的生物需要经历一次意志检定,通不过就会发疯。

    此时,百八十炽天使落在地狱的上空,它们带来神的旨意:“罪人,不可将羔羊奉献于撒旦。”

    鹿正康不打算听它们表演着自己的人设,只是轻轻吹了声口哨,盘旋在周身的通灵剑气早已耐不住天生的嗜血本能,嚣闹着四散开来。

    有了先前交战的经验,为了防止鹿正康再次躲进超维空间,炽天使们抬手就是一个时空锚,锁死了周围的时空结构,这招是敌我不分的,这下大家都没法使用时空法术,小挪移剑术也就此失效,剑气不再于虚实间跳跃,然而它们还是足够锋锐,从恶魔身上夺来的类法术能力也瓢泼般施展开来。

    撒旦抬手,身下恶魔海中升起七重大门,每一道虽然都不过是十数米的体量,可却是神术的底子,硬生生在时空锚的干涉下设下七重障壁,不打破大门就永远无法攻击到撒旦身前。

    炽天使们使用强力的激光武器试图阻隔无穷无尽的剑气狂流,然而不出三秒便被湮灭无形。

    鹿正康低头逗弄了羔羊一会儿,闲适的样子,羔羊死死凝视着鹿正康,目光恶毒,表情扭曲,鹿正康笑起来,看着自己婴孩的模样,格外有趣,尤其是这种他从没有过的表情,鹿正康直到自己心情极坏的时候只是面无表情,可从不流露出这样的恨意。

    羔羊,也正是人类的信仰,献上羔羊,献上信仰,壮大神力,这是任何一个宗教都在争夺的宝物。

    鹿正康没有信仰,所以他既不是以撒,也不是亚伯拉罕,他可能只是那一只一脸懵逼被代替作祭品的路边公羊。

    没事,羊不会反抗,但他会。

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