君子曰：学不可以已。
这句话的意思是，君子说了，学习是不可以停止的。
作为一个儒家君子，一个喜欢读书的读书人。
陈琦就算回到了青阳县城，也绝对不会对自己放松要求的。
是以，除了必要的推拖不得的应酬外，陈琦绝大部分时间都在苦读泾河水府中珍藏的儒家典籍。
别问为什么是儒家典籍？
这里面的原因比较复杂，非一句话两句话就能说得清楚。
首先就是陈琦身份的原因，堂堂一个进士总不能不看四书五经，去看其他杂书吧？
这会让陈琦显得很不务正业。
另外就是有着原身记忆，儒家典籍最容易理解，尤其是通读完四书五经后，他对儒家典籍理解更是达到一个极深层次。
如今绝大部分的儒家典籍，陈琦只要看过一遍，基本上就能将书籍的系统阅读进度提升到百分之百，一遍就能通读透彻。
这阅历值刷起来，效率杠杠的，快的飞起。
并且随着儒道修为的提升，或者说随着神魂力量的增强，陈琦看书的速度也在快速的提升。
虽然还没有达到一秒就能开透视扫描完 一本书，却也能一目十行，半个小时就能通读一本。
这效率可比之前快了几倍不止。
如果一天二十四小时不眠不休的话，说不得能读完四五十本。
一本按照八十阅历值计算，乃是三千到四千点的阅历值。
一天三天，一个月就是十万。
换句话说，只要陈琦能爆肝爆胆，不吃不喝，不眠不休的苦读，一个月就能收入十万阅历值。
十个月十万，一年就是一百二十万，十年就是一千万两百万。
如此一来，干个二十年三十年的，就能飞升成仙了。
只可惜这么高强度的学习模式，太容易猝死了。
陈琦真要这么干了，人可能还没等到飞升成仙，就已经飞升西方极乐了。
除此外，还有一个原因，那是儒道既然能独立于佛道，成为这个世界的主流道统之一，当然不会像表面那么简单。
陈琦有自知之明，他很清楚自己不是什么天才，也没过佛道儒三道合一什么的。
事实上，佛道儒三道合一什么的，想想也知道不可能。
还有很多小说中说的佛道合一，道魔合一，佛魔合一等等，也全都是夏极八扯。
因为佛、道、魔、儒、神等道统，核心理念完全不一样。
佛之理念，讲究渡人。
以慈悲渡世人，牺牲小我成就大我。
道之理念，讲究渡己。
我修我道，人法地，地法天，天法道，道法自然。
魔之理念，则是为自我。
天之道，损有余而补不足。而魔之道则是损天地而补自身，完全是自私自我之道。只要我能成道，即便杀尽天下万灵，覆灭整个天地也在所不惜。
儒之理念，脱胎于佛道，讲究先渡己，再渡人。
最初时修身，是为渡己。而后则是治国平天下，为渡人。
最后则是神道理念，同样是度人。
只不过这种“度人”，不是佛门的“渡人”，而是真正的度化。
度化信徒，让信徒全心全意的信仰自己，借助信仰之力带信徒一同超脱。
想想看这些道统的核心理念都不一样，甚至是南辕北辙截然相反，你一个陆地神仙都不是的小家伙，如何能够两道合一，甚至是三道合一？
当然，洪荒世界三千大道复杂且繁多，除了神佛儒道魔五道之外，还有很多其他道统存在。
这些道统都有着自己的一套理念，绝不是一个陆地神仙都不是的小虾米就能评判和融合的。
说句毫不客气的话，你丫的佛道双修，佛道合一，有没有考虑过佛祖和道祖的感受？
人家都是超脱大罗彼岸的混元至强者了，大道理念贯穿整个混沌诸天，不知道培养出了多少大罗彼岸的无上强者。
结果你一个小虾米说佛道合一，你自个说，你是不是在做梦还没有睡醒？
就像前世某本大唐小说中的某个邪王，佛魔合一创出一套高深武学不死印法。
听上去牛逼轰轰，但是他的下场呢？
自己成了神经病不说，最后还不是佛之理念占据上风，削发为僧，遁入了空门，成了和尚。
这种情况，你跟我说他佛魔合一了？
不是开玩笑是什么。
陈琦有自知之明，所以从没想过佛道儒合一什么的。
他也没那本事。
他所要做的就是，以儒道为根基，等自己对儒道领悟达到一定的层次后，再反过来品读佛道魔等经书典籍。
说白了，就是为了防止自己的心灵被其他道统的理念影响，防止自己变成某邪王一样的疯子。
道家的道经道典读多了，容易清心寡欲，厌世厌红尘。
佛门的佛经读多了，更是容易想不开，遁入空门。
魔道的魔经读多了，那就更可怕了，说不得就会变成疯子杀人狂魔，走上极端。
至于神道的祭文？
那就更读不得了。
因为神道祭文读多了，搞不好就会莫名其妙的成为了某个神灵的信徒，连自我都没了。
相较而言，儒道和武道要好一些。
只不过武道之法流传甚广，却并没有形成道统，也没有武道经文经典籍等等。
所以陈琦选来选取，也只能选择从儒道入手，用儒道铸就自己的大道根基了。
虽说这儒家“经典”读多了，人也会变傻，变成脑残，三观扭曲。
不过陈琦穿越而来，早就有了自己的人生观和价值观。
所以儒家“经典”对他的影响，还在可承受范围内。
不能说一点没有，但至少不会被轻易的影响到。
这也是陈琦明知道阅读佛经道藏能收获更多，却始终逮着儒道这一只羊撸羊毛，不敢轻易通读佛道经典的原因。
这一点，在他通读完佛门《金刚般若波罗蜜经》后，就更加坚定了。
因为他完全不敢保证，自己会不会在通读完一百本佛经后，直接看破红尘，遁入空门去当和尚。
也不敢保证自己通读完一百本道经后，会不会厌世厌红尘，遁入深山潜心修道。
就像前世说的“少不读水浒，老不读三国，男不看西游，女不看红楼”一样。
非不能读，而是心灵境界不足的话，很容易受到佛经道经的影响.
相较于佛经道经，还是儒家经典好啊。
虽然奇葩言论多了点，脑残经典也有不少，读完后会让陈琦血压升高，想把“著作者”从坟头里拖出来再弄死一遍。
但起码这些“经典”还在“人”的范畴。
不会让人丢失掉人性，也不会让人斩断七情六欲，遁入深山空门，斩断红尘等等。
所以陈琦打定主意，在自己的心灵境界没有达到一定层次前，肯定是不能舍弃儒道经典，跑去读佛经道经的。
毕竟世界这么美好，鬼才想看破红尘，去当和尚和道士呢。
陈琦心中悠悠然，品读着手中这卷《刘皇叔说》，心中不由摇头。
这本《刘皇叔说》，乃是前朝一个名士所著，名为刘彰。
刘皇叔是谁？
这个不说大家也能猜的出来，也就是东汉末年，蜀国的开创者，刘备。
《刘皇叔说》也就是一本专门讲述和解读刘备平生传记的书籍。
只不过是从儒家的角度上解读刘备的。
通过刘备的善待百姓，三顾茅庐，帮助陶谦抵御曹操等事迹，宣传儒家“仁义”、“知礼”、“王道”等理念。
这样的著书手法，可比单纯的注释《论语》、《孟子》等儒家经典有意思多了，也更能获得底层百姓和其他人认同。
唯一不好的就是，这本书从头到尾都是吹捧刘备，贬低曹操、吕布、袁绍、董卓等人。
如此，即便受到儒林士子读书人的追捧，却也难免缺失了公允，让书籍落入了下成。
这恐怕也是著书者终其一生也只是名士，而不能领悟浩然正气，成为大儒的原因。
儒道修身，注重道德。
你吹捧刘备并没有错，宣传儒家仁义王道也没问题。
但是你在吹捧刘备的时候，贬低曹操等人就有些不对了。
不是不能贬低，而是你要评论的有理有据，不能因为贬低而贬低。
“我就呵呵0.0了，你连最基础的公正都做不到，自身道德就有问题。又如何能领悟出正直的浩然正气呢？”
陈琦摇头，将手中的《刘皇叔说》丢到一旁，有些无奈的揉了揉额头。
儒家的“经典”，除了圣贤典籍，以及对圣贤典籍的注解书籍外，或多或少都有这个问题。
很多书籍，陈琦只是看到开头，就能想到结尾，一点阅读欲望都没有。
只恨那最强阅读系统，一点都不智能。
任你早就将书籍内容倒背如流，但只要没有亲自翻看一遍，并且还得从头到尾的翻看一遍。
那就不算数，阅读进度值不能达到百分之百。
这就苦了陈琦，只能强忍着心中怨念和无语，将这《刘皇叔说》从头到尾的阅读一遍。
读这种书籍，对他完全就是一场折磨好不好！
阅读效率能快了才怪。
陈琦稍微小憩一会，然后将《刘皇叔说》捡起来，准备继续阅读时。
书房外突然传来一道急促的脚步声，然后便听到小书童陈安在书房外喊道：
“少爷，东方老爷来了，老夫人和夫人请您过去。”.