乾帝杨盘进入小院，便看到小院书房的大门已经打开，一道身材修长的身影，似乎在书房的桌案前写着什么。
他来到书房前，也没有进入，微微一礼道：“大乾，杨盘，见过先生。”
先生！
这是杨盘想了许久才确定下的称呼。
只因洪荒世界的称呼并不是胡乱叫的，若是不小心叫错了，那便是大因果。
如同儒家至圣孔子一般。
若是放在陈琦前世，那肯定是会被儒家士子们称为圣人。
但是在这洪荒世界，谁若是称呼孔子为圣人。
那绝对是嫌孔子死的不够快，想要送他一程。
所以，洪荒世界的儒家士子对孔子，也只能尊称为孔圣，亦或者儒道圣贤。
杨盘作为大乾天子，觉得称呼陈琦为“圣贤”或者“贤者”难免有些不适合，所以思来想去，最终决定称呼其为“先生”！
先生，字面的意思表示出生比自己早，年龄比 自己大的人。
然而，在古代称别人先生，则是有向别人学习的意思。
正所谓“达者为先，师者之意”。
乾帝杨盘的到来，当然瞒不过陈琦的感知，他听到杨盘对自己的称呼，也不以为意，抬头看向这位大乾天子，笑了笑：“贵客前来，不放进来一坐。”
陈琦看着眼前的大乾天子，都无需专门施展后天六十四卦，便已经眼前眼前的这位大乾君主看的七七八八。
不得不说，眼前的这位大乾天子还是非常不错的。
无论是品德还是手段城府，都算得上上之选，若是放在陈琦前世的历史世界中，说不得也能成为一位明君。
并且，这方小千世界受大汉虚神界的虚皇意志干预，并没有出现罢黜百家独尊儒术的情况。
这也就让这个世界的王朝，更加类似于先秦和汉初那段时间。
君王的权利，也要比地仙界的大唐天子更大。
当然，这也是相对而言的。
实际上，君王权利的大小，也和君王自身有关系。
君王自身强势有手段，自然能够独断朝纲，说一不二。
否则，也将会和地仙界的李世民一样，成为权贵和世家朝臣们的傀儡。
眼前的乾帝杨盘，无疑是一个合格的君王，对朝堂也有着绝对的掌控。
虽不能像秦皇汉武那般，独断朝纲说一不二。
却也能让朝堂政令畅通无阻，慑服百官和外戚权贵。
如此一来，对方若能接受陈琦的治国理念，便能让陈琦的立言道理，快速的得以实践。
这也是陈琦第一个选择大乾的原因。
就在陈琦心念转动之间，乾帝杨盘也真正看到了陈琦的相貌，脸上不自觉的露出惊讶神色。
只因眼前的陈琦跟他心中想象的圣贤差距真的是太大了。
或者说，陈琦的长相太年轻了，看上去也不过是二十来岁，绝对的年轻人。
年轻到让人震惊。
不过乾帝也不是寻常人，虽然惊讶不已，却也没有怀疑陈琦这个圣贤是假的，闻言后再次微微一礼谢道：“多谢先生！”
陈琦的书房很大，就跟个客堂大殿一般。
书房内，陈列满了书架，书架上更是存放着一册册的典籍，大眼望去就跟进了藏书馆一样。
除了放满了典籍的书架，书房内还有茶桌，卧榻等。
这让乾帝不得不怀疑，眼前这位年轻的圣贤，是不是直接就把这书房当做起居卧室用了。
吃饭睡觉全都在书房里。
双方落座，陈琦饶有兴趣的打量着眼前的大乾天子，也没拐弯抹角，直接问道：“乾帝此来，不知因何而来？”
虽然他看乾帝感觉还不错，但是该问的问题，还是必须要问的。
这也是考验。
万一眼前的乾帝来此，就跟历史上的汉文帝见贾生一样，不问苍生问鬼神！
那岂不是将自己的立言道理所托非人了。
好在，眼前这位乾帝并没有像汉文帝那般询问鬼神之事，也没有向陈琦请教武道人仙隐秘等等，而是起身恭敬的行一大礼道：
“杨盘此来，却是想代表大乾百姓，欲求先生入我大乾王朝，教化我大乾百姓，杨盘愿以国师之位待之。”
陈琦闻言，忍不住眉头一挑，道“入大乾，教化大乾百姓？”
虽然陈琦明白，杨盘此举是将他当做古之圣贤对待。
但是他总觉得眼前的这位大乾天子有些瞧不起人。
难道以他陈某人之才，只能教化大乾百姓？
就不能治国平天下？
其实，这也怪不得杨盘，因为这个世界可不是儒家独大，治国也不是依靠某一单独学说，而是诸子百家学说一同使用。
他见陈琦儒家士子装扮，还以为陈琦是儒家的圣贤，这就更不敢将“治国”和“平天下”的大任交付与他。
这点想想孔夫子就行了。
当年孔夫子周游列国，宣传儒家学说思想。
为何没有国家愿意使用，并请他为相？
反倒是法家，纵横家，杂家，甚至是名家，墨家等都能封侯拜相。
说白了，那就是当初的诸侯君王都不傻，知道儒家学说不是治国用的。
所以，杨盘也没指望陈琦能够治国平天下，能教化下大乾百姓就已经很不错了. .
嗯，从某方面来说，他的确是瞧不起陈琦这位“儒家”圣贤。
“不错，杨盘此来，欲求先生入我大乾王朝，教化我大乾百姓。”
杨盘不知道陈琦为何表情有些古怪，却并没有改变自己的初衷，恭声说道。
陈琦见此，仅是微微一愣，便很快反应了过来，知晓了里面的因由，忍不住笑了笑。
他也没有直接回复杨盘，而是指了指左侧的一个书架，道：“我之学问，名为《格物致知》，可分为《修身》、《齐家》、《治国》、《天下》四卷。”
“其中《修身》一卷中，有《修德》、《修智》、《修体》、《修美》、《修劳》五篇。”
“《齐家》一卷中，有《齐家》，《齐姻》，《齐人》三篇。”
“《治国》一卷中，有《军事》、《政治》、《司法》、《税务》、《经济》、《科技》、《农事》、《民生》、《教育》、《工业》、《外交》等三十六篇。”
“最后则是《天下》一卷中，其内有《自然》、《社会》、《形式》、《修行》、《万道》五篇。”
“全书共计四十九篇，一千二百九十六万言。”
陈琦说道这里，也是自豪不已，毕竟这可是他穿越以来，四十五年的心血和积累。
一千二百九十六万字，不说里面的万千道理，仅是字数而言，便足以超过前世大部分的网文了。
并且，此《格物致知》完成后，便能引得洪荒世界文道长河认可，让他能以天人之修为，踏入文道长河，成为文道圣贤。
1.3 这如何不让陈琦自豪。
陈琦说完，转头看向一脸震惊的乾帝，道：“此四十九篇，一千二百九十六万言，便是陈某的成道之基。”
“乾帝若是感兴趣，不若翻阅一二，也好给陈某一点建议。”
陈琦悠悠道，丝毫不介意其他人观看自己的立言著作。
相反，他还巴不得观看的人越多越好。
毕竟儒道同样是外道的一种，若是认可他立言的人越多，那么他身上聚集的儒道气运，乃至是文道气运便越多。
这些气运，最终将会成为他证道的最佳助力。
所以，陈琦不仅不会阻止其他人翻阅《格物致知》四十九篇，更是会将这《格物致知》印刷天下，让所有人都能阅读。
这一方小千世界，也将是踏足儒道之争的第一步。
任何人都阻止不了。
谁若阻止，谁就是他的敌人。
包括眼前的大乾天子，同样不例外.