他们为你付出时间和生命来验证。必要的时候，也让他们歇歇看到姬云眼睛变回清澈，李纲心下大定你做的事情，也从没人想过。你不做下去，怎知对不对？
姬云有些颓废可万一错了呢，遭殃的是百姓
李纲看姬云面带愧色，知道姬云是思量过的。三思而后行就很好，开导他你踩蚂蚁，会想过蚂蚁的感受吗？再说，反正已经苦很久了，再苦点，也没什么。又不是你一个人去做
话是这么说，可是
没有可是，做了，就做下去。为师再给你上一课。前人之事，后人之师。这，就叫传承。学会了吗？
学会了吗？
我都学废了
问你会不会，你先点头再说
所以姬云小鸡叼米
恩呐
爬都没学好，就想跑。现在，还觉得去国子监听为师授课枯燥吗？
真的是学无止境，明日就去
呵呵！乖。你有灭族屠国之力。可你想过没有？你只有矛，没有盾
这么说，姬云就明白了啊！原来是这样。徒儿懂了
恩，好！你悟了就好，去吧。今日事，出得吾口，入得你耳
万望师父多多栽培
去吧
李纲就那么坐着，看着姬云离开
孔颖达这会儿从屏风后走了出来，直接往李纲对面那一坐他真的懂了吗
怎么会完全懂。他知道怎么去做即可
那是你们师徒的事，我只知道，他在无视我儒家
那不是无视，而是不懂
儒家学派一直是倡导民为贵、社稷次之、君为轻，又提倡君君臣臣父父子子，这种看似一切为了人民好的思想，实际上却是封建统治阶级美化后的外衣。
披着儒家的外衣，却干着法家学派的事。他懂
孔颖达是孔子的第31世孙。长于《左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、《毛诗》、《礼记》，兼善历算。
其经学思想兼取南、北学，主张疏不破注，故不同观点互见，矛盾之处颇多，未能成一家之言。多言道和气，以大极者未见其气，大初者气之始，大始者形之始，大素者质之始(《礼记·月令正义》)为据，认定气是从无到有的中介，而为宋明理学家开辟先路。主张区别贵贱尊卑，宣称使贱事贵，卑承尊，是天道使之然也(《书·皋陶谟正义》)。斥谶纬学说假托鬼神，妄称祥瑞(《书·咸有一德疏》)，但在《毛诗正义》中又传布此说。有时称性生情，性善情恶;有时又称性情皆本于天，难分善恶，莫衷一是。
说白了，孔颖达是个主见不坚定的矛盾中合体。
那正好，懂了，知道如何去做，自然是我儒家的人
如何用儒家光明正大的去攻城略地，正是李纲要教姬云的技能之一
不过孔颖达有他的担忧他不是我儒家的人
以前不是，之后就是，那就成了
或许吧！只要不与我儒家为敌，一切好说。你怎么教他
那要看他会什么，会多少
时间不等人，我怕他羽翼丰满，择人而食
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