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第两百五十一章:儒以文乱法

    张管家刚走出后宅就莫名其妙被张逊肤一顿训斥回到后宅。

    两人稍微打一些哈哈,又转回正题。

    “你这事,还真真的是儒以文乱法,侠以武犯禁的典型了。你说你好好的,写哪些虚假的高来高去的大侠不好,为什么要什么要写福威镖局这种下力卖命的功夫嘛”张逊肤有些责备的意思。

    其实也是这次闯祸的是高翰文,但凡换一个人,这书早被禁了。记得前些年国子监里闹**,最终的结果都是一禁了之。说是**,其实就跟后世故事会小册子差不多,反正不是啥正经人看的,但也不一定都是男女之淫。

    “老哥说得是,老哥说得是”所谓罚站要立正,挨打要撅腚,高翰文这个态度还是拿捏得很好的。

    “儒家原本讲仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱,现在底层流氓那么多,他们本来就没法知道理解。要么以后你这书就不能进茶馆,只在士子中传播,要么老天有眼,让全天下百姓都生活富足。后者还是算了。”

    虽然张逊肤一直跟高翰文交好,但写话本搞乱社会治安的事情,确实是说不过去了。

    “不过没有谁是天生富贵的,要是知道以后能够富贵,百姓肯定能够自我约束一下。你看那些尚未中秀才的读书人,只要还没放弃科举,不也是谨小慎微吗?只是科举终究太窄了,不可能让人都去考的。不仅不划算,劳而无功,指不定民怨更大。你还是准备下,不要如此大规模刊印话本了,免得平白落人口实”

    听着张逊肤的谆谆教诲,高翰文也不好直接否定。

    “如果只是富,没有贵,可以不呢?”高翰文小心地试探到。

    “你有什么赚钱的法子让天下人都赚钱吗?虽然我知道你们罗学将财无定数,但这就算可行,没有权,就保不住财富。再多银子都是再给别人存钱。大家”

    说道这里,张逊肤突然卡壳了。

    虽然在大明,贵转富容易,富转贵艰难,但是朝廷还是打开了一扇门的。就是纳捐义民。

    从宣宗朝开始,就有义民赐国子监监生的案例,只是宣宗那会朝廷有钱,灾害较少,基本义民封号,起步得一千两白银,赐监生得万两白银了。

    但到了倒霉的嘉靖朝,已经下滑到100两就赐义民,一千两就赐监生名额了。

    得了监生,学得好自然走科举入仕,学不成,基本也是比照举人待遇的。当然是除了一切与免税有关的举人身份待遇。

    当然,监生出来,最大的好处是优先做京师的经制吏,就是给个侍郎都不换的京城经制吏。这是很多科举学子都羡慕的职位了,位不高,但权重,还能世袭。绝对的一方土霸王。

    当然,监生到经制吏的中间也是需要钱打点的,当,好在既然有钱捐义民就不缺这中间的银子的。

    下意识一股脑把想到的告诉高翰文后,张逊肤就后悔了。

    因为长此以往,经制吏必将尾大不掉,那文官朝廷岂不是被架空了。

    复盘了下由于话本带来的问题与应对,也算是儒以文乱法的真实写照了。

    ------题外话------

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