正月二十八早上，欧阳俊文一起来，刚刚吃过早饭，就收到南宫树秋的书信，沉思了一会，心里想着，这个时代的商人们，也都是精明的厉害，知道经商，有了一座属于自己的城池，将可以带来多少的利润。
幸好这座城池，是自己建造的，所有的因素，全部都已经排除，要不然，真的要用真金白银，来竞拍的话，肯定要付出，比建造这座城池，多几倍的结果。
看完书信之后，就放到了一边，不用理会，自己知道，事情的结果就行，今还有一件很重要的事情，需要去办。
经过几个月的时间，滞留在各个边境，关内的奴隶家眷人员，终于长途跋涉的，来到了盛京城。
在欧阳俊文和皇帝陛下的协商之下，所有欧阳俊文府上的奴隶，如果他们愿意，让身后的家眷，过来大越国，成为大越国的子民。
将会统一让他们来到盛京城，按照他们自身的本领，或者是条件，由大越国户部出面，为这一些人，开具户籍的身份证明。
人口在古代，可是财富的象征，皇帝王昊肯定是乐见其成，多多益善，这些人过来大越国，成为大越国的子民，可以增加大越国国力的同时，又不需要朝廷供养，他何乐而不为呢。
看完书信之后，欧阳俊文就带领着，在盛京城所有的管事，以及所有的奴隶，还有很多，从正在开发的城池当中，赶过来的奴隶，来到了皇宫广场。
这是今，户部的官员，专门为这一些奴隶，身后的家眷，登记和开具户籍身份证明的地方。
所有的奴隶，一来到皇宫的广场，却是无心欣赏，皇宫广场周围的景色，而是个个踮着脚尖，伸长着脖子，看着前方的道路，希望能够，第一个看到他们的家眷。
已时（早上9:00），一队长长的队伍，有大量的马车，还有步行，队伍当中有男女老少，衣衫褴褛，被冻得满脸通红，风尘仆仆的一大群人，在朝廷士兵，和退役士兵的护卫之下，缓缓的向着，皇宫广场而来。
看到终于有人过来，皇宫广场上的奴隶们，心情都激动了起来，想在人群当中，找到自己的家眷，有一些，还没有看到自己家饶奴隶，脸上布满了焦急的表情。
欧阳俊文示意身边的护卫们，和管事们，维持好这一些奴隶们的秩序，由于人数过多，免得发生混乱，等到户部的官员，叫到谁的名字，谁再上前，去登记户籍即可。
随着人数，越来越多，整个皇宫广场上面，到处都是人，盛京城的人们，看到这种情况，纷纷的上前围观，皇宫中的禁军，不得不出来，到广场周围维持秩序。
等到所有奴隶们的家眷，全部都到达皇宫广场的时候，户部的官员们，开始进行户籍的录入登记，以及发放身份证明。
古代的户籍，与现代的不同，户籍的等级，和分类，更加的仔细，和严明。
古代的户籍有官籍、民籍：儒籍、生员籍、医籍、捕户籍、民盐籍、阴阳籍、富户籍、商籍
军籍又分为：军匠籍、弓兵籍、力士籍、勇士籍、校籍、军校籍、校尉籍、旗籍、总旗籍、军官籍、军灶籍、军盐籍、效籍、军民籍 锦衣卫籍
匠籍又分为：民匠籍、厨籍、马船籍
灶籍：盐籍 （ 竃）
监籍：署籍
站籍（驿站籍）：水站籍、马站籍等等
第一等是贵籍，一般以世家大族为籍，第二等是良籍，便是普通的老百姓，第三种是商籍顾名思义便是行商之人，第四等是奴籍，就是奴隶身份，一旦卖身，可能就是一辈子的奴籍，除非主家开恩，舍得给官府一大笔钱，第五等便是贱籍，这贱户籍是那些妓子，戏子，等人。
贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的古代法定社会等级。
贱民，是等级社会中，社会地位，世代低于普通饶特殊阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里，贱民和奴隶制度有关。
贱籍制度自古已有，沿袭千年，清朝雍正年间废除。
贱籍世代相传，不得改变，贱籍社会地位最低，不得参加科举，不能做官，从事当时社会所谓的“贱业”，备受社会歧视。
主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京山西等省乐户、广东疍（dàn）户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。