从前，有一个书生，他有个奇怪的癖好：不喜欢女人，唯独喜欢长得清秀的童。
有一次，他遇到了一个美少年，心中非常喜欢，就带回了家中，作为了自己的娈童。
书生对这个娈童十分宠爱，而那娈童竟然也爱上了书生，两人相敬相爱，如同夫妇一般生活在一起。
不久之后，那娈童得了一场大病，医治无效将要死去，临终前对书生万般留恋，深情款款，哀婉又不舍。
等到气绝了，娈童还紧紧握着书生手腕，不肯放手。
书生使了很大的劲儿，才掰开了娈童的手。
后来，书生久久不能忘怀，夜里经常梦到那娈童。
再后来，书生不仅是在梦里，灯前月下也能看到那个娈童；在过了些日子，就是在大白也能见到了。
只不过，书生没回见到他，总是和他相距有七八尺远。问他什么，他都不话；叫他的名字，他也不向前；如果向他走过去，他就往后退，就是不和书生靠近。
从此以后，书生每都是恍恍惚惚的，思念那娈童竟成了心病。
书生的家人觉得他是被娈童的鬼魂所迷惑，就请晾士到家里来作法，画了符咒进行镇压，可惜全都没有什么效果。
他的父亲无计可施，只好叫他到附近的寺庙里暂住。认为无论是什么鬼魂，都是不敢进入佛家圣地。
可是，书生到了那里住了很长一段时间，病情却不见好转，一直还是老样子。
书生自己也很苦恼，觉得长久下去也不是办发，就向庙里的僧人请教如何解决这个烦恼。
有个老僧道：“种种魔障，都是源自于自己的内心！你喜欢的娈童已经去世，现在还能有这个美少年吗？”
书生：“我也不知道有没有，但我确实经常可以看到他。”
老僧：“我觉得这是你的心魔，是你的心召唤出来的。其实你见到的不是真正的那个孩子吧？那不过是你心里想出来的幻影。”
书生忙问：“那我要如何驱除这个心魔呢？”
老僧：“你只要排除一切杂念，以后就不会看到他了。”
旁边另外一个老僧道：“大师这是对下等人上等功法！我看他根本没有定力，心里怎么能空得下来？大师就好比是医生治病，只出了病症，可是没有开出对症的药物来啊！”
书生听得一脸茫然。
这个僧人就对书生道：“心中的邪念纠缠盘结在一起，就像是草生了根一样，难以拆解。
我给你打个比方吧：如果有个东西掉在孔洞里，想要把这东西取出来，手又伸不进去，那就只能用楔子顶，等楔子顶满了孔洞，那东西自然就出来了。”
书生还是不能理解，：“还请大师细分明。”
这僧人继续道：“你现在这样想啊：这个娈童死了之后，他的身体慢慢地变得僵硬冰冷，接下来就会膨胀肿大，然后就渐渐腐臭、污秽不已，然后就渐渐溃烂化脓，再往后就会有尸虫蠕动，渐渐肚子破裂、内脏也会迸出来，血肉杂乱不堪，什么红的、黑的、白的等等的颜色都樱
他的相貌也会渐渐变成另一种样子，慢慢改变颜色，最后就会变得如同恶鬼罗刹一样，你就会觉得恐怖，还会思念他、喜欢他吗？
你再设想一下啊：这个娈童如果还活着，那也会一地长大，身材渐渐变得魁梧，不会再有少年时娇媚的姿态，然后他长出胡须了，慢慢地胡须变得又长又硬，就像剑戟一样刺人；再往后，他的脸色也会渐渐变得灰黑、苍老，渐渐白发斑斓，渐渐两鬓如雪，接下来头也秃了、牙齿也落了，渐渐腰背佝偻了，整咳嗽不停，鼻涕眼泪流在一起，口中流涎吐沫，肮脏得没有人想接近他。这时候，你对他就只有厌弃的念头，根本不会想见到他。
你再进一步想想：因为这个孩子先死了，所以你会想他；倘若是你先死了，他面貌如此姣好，一定会有人勾引他，或者是对他威逼利诱，你觉得他一定能像寡妇贞女那样，为你守节吗？
如果他被人勾引上床，那在你活着时对你过的种种淫词秽语、绵绵情话，还有对你做过的种种淫荡姿态，全部都会照样给别人听、做给别人看，纵情放恣娱乐；从前你与他的种种恩爱，都会像浮云散去，了无踪迹！这样一想，你是不是就会开始心生愤恨了呢？
或者你再这样想，这个娈童如果还活着没有死，也许他会倚仗着有你的宠爱，变得骄横任性，久而久之就会让你不能忍受；偶尔有什么事情不合他的心意，立刻和你翻脸，甚至争执谩骂；也许有一，你的财物再不能满足他的要求，他就顿生离异之心，对你脸色冷漠；也许他见别人比你富有，就抛弃你走掉了，以后再和你相遇，就形同陌路了。
这样一想，你是不是也会心生怨恨？你就让这样的种种念头，在你的心中起起伏伏、生生灭灭，那么你的心里就没有空闲的地方了。只要你心里没有多馀的空闲，那么一切爱欲等等，就都无处容纳，一切邪念，你不去驱除也就自行消失了。”
书生听了老僧的教诲，顿时觉得恍然大悟，每都按照老僧所，只想着娈童的种种不好。
在此后开始的几里，他有时还会见到那个娈童，有时却又见不到。
就这样又过了几，书生就再也见不到娈童的踪迹，恍恍惚惚的病也好了。
后来书生回家住了一段时间，感觉自己一切恢复正常后，想要到那个寺庙里拜访那两位僧人，对他们表示感谢。
谁知道，寺庙里却并没有他这两个僧人。
有人，这是佛祖显胜，来普度书生的。
也有人，那是外地来的游方和尚，只是暂住在这个寺庙里。他们行踪不定，来往如云，偶尔与书生萍水相逢，给他指点了迷津，现在又云游到别处去了。