后出手那位，明明和苏双鹤对拼一记，却没有任何对冲余波，似乎是将冲击完全消化，以至于周边环境没有受到任何作用力反馈。
这有两种可能，一就是对方肉身修炼到了极致，将苏双鹤劲道都纳入体内，完全消化干净；二就是虚空法力已臻化境，将对冲力量引入其他虚空。
前者问题于，若真有这样一个强者，为何其本人没有现身？
而若是后一种可能，那么，其虚空法力定有神通之资，不，分明就是神通了！
这样人物，无论放什么时候，什么地方，都是让人无法轻忽强者。苏双鹤硬将其往余慈身上套，不是没有道理，但这套路也太过直白。
庆长老很恼火，不只是苏双鹤态度，还有已经复杂起来局面。不管刚才出手那人是不是余慈，这等强者出现，都会给近期计划带来不可预估变化，对于将“控制局面”视为重要目标天遁宗，这是不可接受！
抱着万一之念，庆长老再次探查，依然是没有湖底发现任何冲击痕迹，若非出手苏双鹤就身边，他几乎要以为那是一场幻梦。
庆长老由此知晓，对方真正可怕之处，并不于虚空神通，而于对周围环境掌控力，从那一轮明月覆盖范围看，至少是方圆七八十里内，完全股掌之间，如若不然，也不会把各种线索都清理得那么干净。
余慈？
庆长老不是无法面对现实胆小鬼，他比照。天遁宗这些年来，虽说一直抓不到此人踪迹，但也不是做白功，各种渠道收集来消息，已经涵盖了余慈各个年龄段、各个地域所有公开事迹，若要对余慈了解，天遁宗当仁不让。
任何人能力都不会是凭空而来，总要有一个学习、增强轨迹，像是虚空神通这等强悍、醒目力量，不必说。可是，除了打穿北地三湖之时，展现虚空挪移法门外，再没有任何证据证明，余慈有其他类型虚空神通。
而其人生历程中，所不为人知大片空白，此时看来，着实触目惊心。
片刻之后，庆长老忽然问道：“这里距苏城主别院有多远？”
“不下两千里。”
刚一回答，苏双鹤就怔了下，随即开通与别院通联咒术，确认那边情况。得到消息，却是余慈正与雪枝、白衣品茶聊天。
当然，这不能代表什么，若一位长生真人有心，想瞒过雪枝搞些小动作，实是再简单不过。
关键还距离。
环带湖广阔浩渺，两千里距离听上去很远，其实已经很接近了，长生真人飞遁话，两刻钟就能轻松到达，如果严格按照“猎场”区划，多也就是同时容纳三五位长生真人，多了就可能给彼此造成压力。
但从另一方面讲，长生真人正常感应范围才有多大？
如果不是刻意施展法门，自然感应平均水准大约是五十里；法门加持话，短时间内可以提升十倍，甚至二十倍；有明确目或刺激性目标，则可以再提升一倍。
但就是这样，两千里也是极限极限，就相当于常人眼角余光，惊鸿一瞥样子，模糊难明，很难再有实际性操作，否则苏双鹤也不会专门跑到这里来，与庆长老商议。
而再往上去，就是劫法宗师境界。
余慈是劫法宗师？
哈……哈！
这种念头毫无意义，苏双鹤很将其摒弃。
至于能这个极限范围内施展法门，除了剑宗“灵犀一点、应机而发”驭剑术，有瞬间无视距离远近无上神妙，可万里之外，摘取人头，取人性命外，任何长生真人都必须要面对极限效应之下，起伏不定神魂波动干扰。
由此施展法术成功率极低，就是成功，控制力也惨不忍睹，说不定还会引起反噬。
事实就是这样，这种距离下，长时间关注都难，余慈焉能做到这等神妙？
不过，苏双鹤依旧有他理由：“庆长老莫非忘了分身之术？当年这小辈可是以此成名。”
“小辈一具分身，就与苏城主对抗？”
“这有何难？我这第二元神，就比本体修为还要高出一线，盖因修炼起来，由高就下，少有歧途，是便利不过。”
苏双鹤意思非常明确：他就是要告诉天遁宗，余慈这人，手段高明，修为惊人，不可能一举制伏，还是要从长计议云云。
相比之下，那两个修士去向，谁理会？
“余慈、余慈、余慈……他们能不能消停点儿？
余慈一口饮杯中热茶，看眼前雪枝有些神思不属，干脆提出告辞，留下白衣与雪枝喁喁私语，他本人则信步岛上闲逛。数千里外，充满着恶意和疑惑言语，仍然是一波接一波，将那边信息源源不断传输过来。
听二人各怀鬼胎分析、对照，余慈刚刚好险才忍住喷茶反应。
苏双鹤他们没有发现才是正常，因为他“注视”可能引起异样，都他们主动提及话题中，与各自意念对冲，形成了动态平衡。
换句话说，遮蔽他们感应，就是他们自己。
正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可恕”，信哉斯言。
很早之前，余慈就听说过，世间几位神主，万不可直呼其名讳，否则虽隔亿万里之遥，都可能被感知，酿成不可测后果。当时，他只是因循旧例，知其然而不知其所以然。哪想到，已是不知不觉到了这个层次，反观其理，也如掌上观纹一般。
说到底，这就是他对天地法则体系掌控力。
走神主之途，天地法则把握上，普遍都会比其他修士全面得多，尤其是如蜘蛛一般布网，是敏锐。而人之语言，又是顶奇妙一类东西，内蕴着古往今来，人类意识传承精华，以此为发端，便就有无穷力量，由此衍生出文字、音节，组合成人姓名时，自然就与天地法则体系遥相呼应，世间一些“唤魂”之术，正由此而来。