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杨三听完之后不由得起了一身冷汗，起身叩拜。“请问高人出手相救，杨三倾家荡产做牛做马报答恩人。”
乞丐听过之后将杨三扶了起来。“杨晨体质极适合修道，而且也只有修道能救他。修天地灵气，养自身心神。所以我想收令公子为徒，不知杨三兄弟可愿意？”
杨三站起来“只要能救杨晨性命，我杨三现在就是去死也绝无怨言。”杨三说按着杨晨的肩膀就让杨晨跪在乞丐年前。
杨三喊来杨晨母亲吩咐出去买些肉食，再找来村子里德高望重之人。一切做个见证，行个拜师礼。
乞丐连忙摆手“罢了罢了，仪式而已。三跪九叩拜师的人最后也多的是背叛师门。给我磕个头喊声师父就行。”
“快点叫师父”杨三推搡着杨晨。
“师父”杨晨磕了头喊了声师父。
乞丐扶起来杨晨“接下了我说的话你记清楚。”
乞丐说起来神情严肃了许多“老道有一好友，此人为卸岭力士。卸岭一派为师最为欣赏，讲道义，知善恶。是卸岭派五义之首。只可惜…;…;”
乞丐说到这里眼神有一丝悲伤“很多年前在中原大地很偏僻的大山之中住着一只名为赢勾的僵尸祖宗。为避免赢勾杀人我一边骑快马赶去一边派人去卸岭通知好友雷汉。一路上换马不换人，披星戴月日夜兼程。赶到了赢勾藏身之地。那时年轻气盛狂妄自大，当天午后便找到僵尸赢勾与其斗了起来。是我小看了赢勾的实力。半个时辰不到我已遍体鳞伤。无奈之下只有逃走。”
“我刚走不到半日，雷汉便赶到了距离此地最近的村子里。村子里的人纷纷劝解雷汉。赢勾太厉害了，没有人能够降服，还是不要继续前进了。雷汉笑着说“我与乾兄有约赢勾之地除害。男子汉大丈夫怎能言而无信，季布一诺千金。我雷霄生死一诺。说完雷霄便继续前进。走出村落不久看见地面上立着一石头上面刻写写几个大字，雷霄念了出来愚兄已走贤弟速回。我走时右手受了重伤，便只能用左手写字。”
“雷汉见到字之后犹豫了片刻，还是毅然决然的继续走进了深山。雷汉以为有人劝阻不成，想用计退雷汉。雷汉被同样被打成重伤，可是雷汉没有逃。他一直守着承诺在等我。”师父讲完这件事老不正经的样子严肃了很多。
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“雷汉曾经对自己说过卸岭一派虽然人多，可是真正的人才却很少。不过师父并非卸岭之人，师父传承的是茅山大道，师父如果那天出远门，会将茅山与卸岭的秘法都留给你。下面留给你讲讲卸岭的起源和历史。”
盗墓有四大门派，分别是，摸金派，卸岭派、搬山派、发丘派。
摸金校尉、卸岭力士、发丘天官、搬山道人。摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲。今天师父就单说一下卸岭派。
“卸岭派又称卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布曾有缘受过卸岭门高人指点一二，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与茅山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，通阴伏鬼。熟悉各类风水地形的的弱点。元蒙时期，因敌视元蒙政权，被大肆迫害，于是展开全面报复，以破坏成吉思汗陵的风水，败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇，蒙古夺取天下之时，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这一只刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门门人。也正因为如此，卸岭力士最为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。卸岭力士多是极端的民族主义者，对华夏一族的传承很是重视，虽然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻找，对可能危害到汉人中原政权的国家，无所不用其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。轻视国外科技产品武器，但对近代科学理论颇有研究，致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的乾扰波发生器等产品。卸岭派行规：卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，还有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感肯定是不同的。真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下土壤如果不够乾燥，效果就大打折扣，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌糊涂。卸岭派长期被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规，比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。
“师父那么你们茅山呢？”杨晨听师父说了这么多。还是对于茅山比较好奇。人们常说茅山道士斩妖除魔，伏鬼克阴，精通道术。
乞丐嘴里塞满了杨三妻子刚端上来的酒菜一边吃一边说“茅山道士等过几天再告诉你。”
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