天问出自楚国，后成为嬴政佩剑
2.渊虹此剑有残虹所造
首任剑主荆轲（残虹）
现任剑主盖聂（渊虹）
也有说法是第二剑主为嬴政，后赏赐盖聂。（至于直接赏赐，还是用了一段时间赏赐就不得而知）
3.太阿欧治子与干将所铸现于儒家伏念之手
重点来了。
4.赤瞳（又名赤霄）使用者刘季
霜魂传说能极大的发挥yin阳术的力量使用者东皇太一（后面解释）
5.干将莫邪使用者田赐（剑谱前十名杀性最大的剑）
6.雪霁道家分离后由天宗与人宗轮流使用目前有人宗逍遥子掌管
7.水寒与渊虹相生相克使用者为高渐离
8.湛卢使用者不明（个人猜测为韩信）
9.秋俪天宗掌门逍遥子师兄的佩剑目前与现任掌门晓梦之手此剑威力更胜于雪霁
10.凌虚使用者张良
11.巨阙曾排名百名之外后因落在胜七手里发挥其真实力量使用者胜七
12.虎魄使用者田虎（忘记了对不起）
13.天照使用者徐福（云中君）外形酷似ri本武士刀历史上徐福东渡ri本之后大家应该能懂
下面进入正题，先来解释下霜魂赤瞳湛卢从哪而来
其实早在第二部夜尽天明就已给出名剑的名字，只是大家没有注意请看下图
这是之后出来的巨阙
赤瞳霜魂
最近刚出来的干将和左边的莫邪右下角应该就是秋俪了
再来一张慢速动态图
如此即可知道早在第二部就已经排了出来但还有一点使用者在哪里得知
就在我在网页上搜索霜魂的时候，都有人说是东皇太一的武器，可还是没有决定性证据，直到......
我记得去年好像官方出了一个叫做《新秦时明月》的手游，于是去他的贴吧搜索是否有关这两把剑的出处，之后我就看到了以下图片。
这也就是为什么我把赤瞳和霜魂排在一起，这里的介绍是齐名.
再来一张汉高祖的图片
刘叔很有女人缘......
至于排名问题，以后出入应该不大而16的含光我没有写是因为1415目前未知。
剑。
墨眉。现为墨家巨子天明之物。墨眉其实是尺而非剑，尺属钝器，鉴于在秦时中的表现与剑相近，故而同列于此。
鲨齿，卫庄的配剑，人称之为妖剑，出自铸剑世家徐家，乃是名剑克星，只因过于凶戾而未能入剑谱排行。
惊鲵剑，罗网惊鲵的配剑，越王八剑之一。
乱神剑，乱神的配剑，名字为赵高所起。
上图中的五把（双剑应视为一把）加之乱神，为六剑奴所有。除此六剑，余下二剑尚未现身
逆鳞，天行九歌中韩非所有，乃是目前已知中唯一一把拥有剑灵的名剑。
蚩尤，龙腾万里中传说的宝剑。
乱神
“六剑奴”的七把佩剑中，唯一一把不属于“越王八剑”的佩剑。剑主被赵高命名为“乱神”、
儒家祖师《论语》中有云“子不语怪力乱神”，其中就提及此剑。其原意乃指修学之人，治国之道，循天地之法，重人事民生，不可妄谈怪异、神明之事。此剑原来亦为越王勾践所铸，以白马白牛祭昆吾之神，铸成后的确削铁如泥，携带风雷，威力无比，越王大爱之。然而次年，吴越之战，勾践大败，此剑也落入吴王手中。后越王卧薪尝胆，最终一雪前耻，因此剑寓意不祥，改名为“乱神”，另寻名师，再铸八剑。所以，乱神虽为越王名器，却没有列入八剑之中。[1]
（*）乱神剑浑身散发出暴戾ShaLu之气，剑气所经之处了无生机，草木皆枯。
王嘉《拾遗记》卷十：“越王勾践使工人以白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精。一名揜日，以之指日，则光昼暗。金，yin也，yin盛则阳灭；二名断水，以之划水，开即不合；三名转魄，以之指月蟾兔为之倒转；四名悬翦，飞鸟游过，触其刃，如斩截焉；五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵为之深入；六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅；七名却邪，有妖魅者，见之则伏；八名真刚，以切玉断金。如削土木矣；以应八方之气铸之也”。
越王勾践以白马白牛祀昆吾之神，从昆吾山（今河南濮阳西南）采精金铸冶八剑。即掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚八大名剑。古史记载，一曰“掩日”，以此剑指日，则光尽暗。因金属yin，yin盛故阳灭。二名“断水”，以之划水，水开而不合。三为“转魄”，以之指月，赡兔为之倒转。四谓“悬翦”，飞鸟掠过，自触其刃，如斩截也！五名“惊鲵”，以之泛海，据说鲸鲵畏之而深入。六为“灭魂”，携此剑夜行，不逢魑魅。七曰“却邪”，妖魅见之则伏。八名“真刚”，切玉断金，如削土木，吹毛断发，削铁如泥。此八剑应八方之气铸造而成。
荀子是秦时明月里为数不多的宗师级人物，他自称不会武功，属于儒家中的“文派”。不过，谁都知道，荀子只是谦虚罢了，他不仅懂得武功而且可能还是儒家中最强的一位！荀子看似中立，却又暗中带着天明救了扶苏一次，给两人结下了善缘，还劝诫伏念要顾及天明和少羽少年人的身份，这显然就是帮助反秦联盟。
儒家有这个心思的，当然也不止荀子一人，张良以及他的师兄颜路，明面上是读书人不问窗外事，实际上却一直在帮助墨家。不清楚庖丁身份的恐怕也就只有掌门人伏念了，张良自不必提了，颜路的出身也决定了他的立场，只是他藏得极深罢了。
大隐隐于市，与张良比起来，韩信的办法更是稳妥！在章邯与惊鲵、掩日两位“越***”交手以前，没有谁知道他原来是“影密卫”成员之一，韩信正是凭借这个身份的掩护为自己办事提供便利！他心向刘季，收钱本身就是一种态度。
晓梦大师的态度恐怕是所有人中最不容易看穿的，道家天宗讲究“无情”，没有讨厌和喜欢的区分。晓梦又因为自己天赋极高而对对周围的人和事表现得不屑一顾，不过说到底她真的这么超然吗？如果真是这样，他为何会出现在小圣贤庄，又为何要救章邯？还让章邯看到沐浴中的自己？这，其实也是一种态度吧？