默认冷灰
24号文字
方正启体
    噺~~壹~中文網.~~w. 更新最快~的新~八~一中~文~网

    “您说什么?”李天的话不禁地让李明充满疑惑,一边断断续续演练着‘从天剑法’一边问道:“爷爷,您说我这不是剑术?那这又是什么呢?”

    李天说道:“这是剑法!”

    “啊~剑术和剑法还不是一个意思吗?”李明不由得说道,心里却在想:“这位老爷子是不是脑子有问题啊?”

    “当然不同!”李天煞有其事的说:“对于那些凡夫俗子,他们可以这么认为!可你?你是一个剑修,身为一个一个剑修怎么能如此一概而论呢?”

    “那它们有什么区别啊?”李明不禁地问道。

    “剑修起源于修真界命修一脉,可是由于后来命修修剑的一脉日益强大;甚至到后来,剑修的修士比整个修真界里其他命修修士和性修修士、性命双修修士的总和还要多。于是,强大的修剑修士便脱离了修真界,被后世称之为‘修剑界。与修真界、修佛界、修魔界并驾齐驱。”

    “由于,修剑界是从修真界剥离出来的,它的修炼模式自然也就多多少少有些修真模式的影子。”

    “修真界的修行大致可分为:性修、命修、性命双修三种。所以,剑修的修行方法也就有些异曲同工之妙。”

    “世俗界对剑的练习有:剑、气之争,修剑界便有了剑、术之争。而你现在所使得就是以剑法招数见长的剑宗一脉,所以你不应该一口一个剑术的叫着。”

    李明一直孤零零的一个人,他哪里会知道这么些啊?身上的疲惫感顿时消失的无影无踪,兴致勃勃地问道:“爷爷,那这两脉到底谁更厉害些呢?”

    李天其实也一直在纠结这个问题。只不过,自己身为道门玄宗唯一的现存弟子,他必须要对自己的宗门忠诚。同时,也是在报答师父的大恩!其实,他的内心一直是赞同性命双修的理念的。

    “我个人认为:应该是二者兼而有之吧!”于是,李天不由自主的说出了自己的真实想法:“当然,各脉传承能历经千万年不衰,自然各有千秋,不相伯仲了咱也不能说人家坚持自己的理念不对,是吧?”

    “爷爷,您会不会您说得剑术啊?我好想看看您说得剑术到底和我练得剑法有什么不同!”人总是对新事物充满了好奇,李明手脚不停地问道。

    “好啊!”李天现在的灵魂是因为严重透支,变得痴痴傻傻的,但他的元神却是正常的。元神一听小孩儿的要求,立马就吹鼻子瞪眼了,心想:“你一个娃娃,算什么东西?也陪要求本座做这做那!”

    可是,他身体却右手一抬,成剑指,在空中由上至下,书画着什么,然后再听李天一声喝令:“敕!”

    元神就觉得自己的力被抽走了一毫丝,再看李天剑指处,一道火焰喷出,犹如一条巨蟒腾空而去……

    “啊!那是什么?”

    此时的别墅早已乱做一团,自从李明突然发疯的跑出比赛会场,梅菊花就和南慧跟了出来。可是,她们又怎么可能知道他跑哪儿去了呢?于是,她们也只能开着车往家赶。可是,现在已经过去还几个小时了,还是不见李明回来。而秦岚和薛昊、薛昕,也在处理完所有事后赶了过来,一个个好似热锅上的蚂蚁,不知该如何是好!

    试想:李天传授功法,又怎么可能让任何人听到、看到呢?一个不随意的动作,便已经布下了结界。

    “火焰是从后院过来的!”身手敏锐的薛昊立即从阳台跳下,窜向别墅后花园,可是当他到那里后,却是什也看不见。同样,结界内的李明也看不到结界外的薛昊。

    他看不到跑到这里的薛昊,却清晰的看到了李天剑指射出的行如巨蟒的火焰,然而更让他惊讶什么的却不是这巨蟒火焰,而是李天剑指在射出巨蟒火焰前书画的字符,兴奋的他不在继续演练‘从天剑法’,而是指着李天的剑指喊道:“爷爷,爷爷,你刚才写得字有些我也认识,这是大篆体吗?”

    大篆是西周晚期普遍采用的字体。相传:为夏朝伯益所创。大篆狭义指:籀文,遗存石刻石鼓文,以周宣王时的太史籀所书而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名,是流传至今最早的刻石文字,为石刻之祖。

    唐初在天兴县陈仓(今陕西宝鸡)南之畴原出土的径约三尺,上小下大,顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗,是我国最早的刻石文字,经过失而复得,得而复失。原刻的多字,现存多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事,命名为“猎碣或雍邑刻石”,唐诗人韦应物认为石的形状象鼓,改名“石鼓文”,现作为大篆的代表。

    石鼓文具有‘遒劲凝重’的风格。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀,线条化达到完成的程度,无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整,开始摆脱象形的拘束,为方块汉字打下了基础。

    甲骨文,距今已有三千年历史,是传世最早的可识文字,主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔‘悬针’较多。

    广义来说,甲骨文和金文都属于大篆。

    因为,周朝历经了几百年的混乱,不同的国家发展出了不同的文字,我们可以把它们都看成各种大篆。

    后来,秦在统一六国后,综合七国的文字,这才制定出了一种通用的文字,即:小篆。小篆也称‘秦篆’,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写;而现代汉字,则是从小篆演变而来的。

    故大篆既保存着古代象形文字的明显特点,又有着现在汉字的雏形,所以它是最接近自然,最易书写的文字。

    “不错!没想到你小小年纪还认识篆体文字。”李天赞许的点了点头。

    李明之所以认识这些文字,主要是因为他在梦里经常会梦到这些字。起初,他并不知道这些是什么东西,只知道其中的两个字是自己的名字,直到上学的时候,才知道那两个字念:李明。

    由于,这些字与他的身世有关,所以他一有时间就会想着办法钻研只会在梦里才出现的这些篆字。十年的时间,让他认识的大篆比现代的汉字还多。

    “可是这些字为什么与我们上课学得字不一样呢?”但由于这些篆字几乎已经在社会面上绝迹,所以李明也一直不知道自己脑子里为什么总会出现这样的字体。

    “这些字是画符用的。”李天说道:“看来教你剑法的人,也是有意往剑术上引导你啊!”

    “画符?爷爷画符是什么意思啊?”李明迫切的问道:“还有,还有我要是会了画符,是不是也可以和爷爷一样使用刚才的巨蟒火焰啊?”

    “那可不行!画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。”李天孜孜不倦地说道。

    “还要念咒啊?这么麻烦?”李明不悦地埋怨道,但突然又质问道:“可是,爷爷我怎么没见你刚才念咒啊?”

    “爷爷道法精深,已经不需要念那么繁琐的咒语了。”李天解释道:“可是爷爷最后不也念了一个‘敕’令吗?修士在用咒语禁邪时,往往要和存思,行气等法术配合进行。就是说:在念咒时,使自己进入气功功能状态,所有咒语都是精诚所至的心声,并存想自己与神灵相通。”

    “念咒画符可以禁邪?”李明顿时又来了精神。这时,他心里想着那个曾经强占自己身体,把自己欺负惨的邪灵。

    “爷爷!我要学剑术!我要学剑术!”李明抓着李天的右手摇晃着撒娇的说道。

    李天何时这么忍心细致的教过人?他那次不是玉简一扔,然后一句“自己揣摩去吧!”

    早就不耐烦的元神刚要怎么样,李天却听到李明撒娇卖萌的声音,被李明左右摇动而摇摆不定的身体,李天立即便似掉进了蜜罐儿里似的。嘴里夸夸其谈,便把如何画符,与之对应的咒语,祥祥细细、原原本本的一股脑给李天叙述着也不管李明是否记得住。

    “道门玄学可分为山、医、命、相、卜五大术数它涵盖了生活环境选择与变化。使修士可以通过符咒改变环境、改变运势、趋吉避凶、诛邪除魔……”

    “符咒是打通天地能量场,沟通灵界信息的载体,其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功力;所以,符纸上须加盖法师法印,绘符之时还须配合秘咒,这样绘出的符才具备法力和功效。”

    正所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”

    画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究,其程序之复杂,方法之繁琐,非外人外道可研修。

    “气咒,可以理解为:利用声波的穿透性、折射性,带动内气行走,达到意到声到气到。以意领气,以意催声,声气结合,形成一股强大的浑沌气流,与天地产生共鸣,以达到我们所需要的效果

    修炼时,修行者要感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律,心态、念力,气份等多种缺一不可的因素,是它们的综合效应;然后,再根据这些不同的反应,通过特殊的符箓与天地达成共频,从而引发我们所需要的效果。”

    手机端..无广告  é ǎ  ǎ

    < ="-: r">r;