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第0889章 以色列,王国崛起

    当时的埃及统治者正是著名的法老,拉美西斯二世——又名为奥兹曼迪亚斯。

    由于尼托克丽丝一世法老留下的底子太好,加上魔法的普及,埃及帝国的繁荣维持了很久,其魔法水平也发展得出神入化。

    帝国并没有永恒的,即使是埃及帝国也曾经衰落,也经历了几次王室叛乱,不过因为国家制度的发达,法老神子的身份,以及魔法师们遵循了忠于法老的传统,好歹国祚延续了下去,甚至在奥兹曼迪亚斯法老的时代得到了中兴。

    而耶和华的天灾,就是在这样一个时代发生的。

    作为一代明君,原本繁荣的埃及突然遭此劫难,拉美西斯二世被整得焦头烂额,而更打击他的是,他的好友,以色列人摩西居然宣称要带领以色列人离开埃及,回到故乡。

    拉美西斯二世试图阻止这一切——无论是在私人情感上,还是国家利益上,他都不愿意这种事发生:摩西是他最好的朋友,而以色列人的人口在埃及中占的比例也不小,算是重要的劳动力了。

    在拉美西斯二世和摩西互相斗智斗勇的同时,双方的神祗也互相开战了。

    随着弑杀封印了那么多的神祗,耶和华在力量大增的同时,对于自身的信心也不断膨胀,如今居然敢于和一个顶尖神祗互相碰撞。

    他和他的天军与赫利奥波利斯神系展开了大战。

    可惜,结果让他很失望。

    虽然战争烈度不大,双方牺牲不多,可耶和华还是算是见识到了老牌神系的力量。

    光是强大神力的神祗就有着八九个,其余乱七八糟的神更是不计其数,即使是他的天军,他引以为傲的天使长米迦勒和路西法亲自率领大军都无法在敌人手上讨到多少便宜。

    要知道,无论是米迦勒还是路西法,抑或是其余的大天使们,和当初迦南神系一战相比各个都不能同日而语了,如今的大天使至少也有着中等神力的战斗力,天军增幅之下甚至可以和强大神力的主神一战——像当初的阿娜特那样的对手,当初需要几位大天使围攻,如今米迦勒和路西法二人在军团的帮助下合力就能抵挡。

    可是,如阿娜特这样强大的神祗,赫利奥波利斯神系中至少有两三个。

    这让耶和华不敢再膨胀,算是熄了和老牌神系争锋之心。

    而赫利奥波利斯神系呢?

    他们也不愿意和耶和华拼得太过,即使是他们也不得不承认,这个新兴的神系确实很强大,尤其是他们的主神耶和华,展开奇怪的领域之后甚至连拉神都不是他的对手。

    想要击败这样的对手,即使是他们也会遭受重创,九柱神非得陨落几个不可。

    这样的损失是他们所不愿意面对的。

    于是,双方终于互相展开了停战的谈判。

    谈判的结果是,赫利奥波利斯神系不得阻拦以色列人的离去,而耶和华也承诺决不对埃及人展开报复。

    当然了,授权摩西施放的“十灾”既然已经发生了,赫利奥波利斯也不再追究。

    于是,以色列人终于离开了埃及,朝着故乡迦南迁徙而去。

    在这个过程中,或许是出于对之交好友摩西的不舍,奥兹曼迪亚斯居然违抗神谕,试图派兵阻拦摩西和以色列人。

    然后就发生了经典的摩西分海的场面。

    分开的红海放走了摩西,却吞没了追击的埃及军队。

    对此,赫利奥波利斯神系也只有吃下这个哑巴亏——谁让他们的法老首先违反协议的呢?

    ……

    跟随摩西的脚步,以色列人回到了迦南——那个流淌着“奶与蜜”之地。

    他们在这里重新击败了许多过去背弃了耶和华的部族,借着这个机会,耶和华将那些从前背弃他投降了巴力,背弃了巴力重归他麾下,然后又趁他远征在外,埃及神系入侵的时候借机撺掇部族独立的原迦南诸神全部处理了。

    即使亚舍拉也不例外。

    如今的他,已经完全无法容忍这位背叛了他两次的神后。

    这其中也有他完全失去了与神后再续前缘的能力的原因——所谓相逢一炮泯恩仇,连炮都打不出,恩仇自然是越积越多。

    于是,耶和华重新成为了孤家寡人。

    他甚至还将以路西法、阿撒兹勒等和他意见不合的天使贬斥、放逐,哪怕这损害了天使军团的力量。

    如今的耶和华越发暴戾而喜怒无常。

    和赫利奥波利斯神系的大战让他明白了许多,他明白了一个事实——他并没有自己想象中的那么强大,那么几无敌手,他过去所征服的神系,不过是一群敬陪末座的弱者,想要面对主宰世界的真正强者,他还差了许多。

    他也明白了自己在过去的失策:仗着封印之戒窃取信仰之力的能力,他大肆攻伐,却没有好好培养自己的基本盘,这就导致了在经历了掠夺之后,如今的他已然没有攻伐的对象了。

    所有能够被他击败的神系都已然毁灭,所有能够掠夺的信仰全都掠夺一空,如今除了北欧、希腊、埃及和波斯,他已经找不到能够继续掠夺信仰的地方。

    然而,这几个地方都有着强大的神系盘踞,现在的他想要扩张纯粹是以卵击石。

    为今之计,想要继续提升自己的力量,唯有好好经营自己的信徒,自己的教派。

    他是这么想的,也是这么做的。

    于是,他仿照着埃及的例子。让以色列人中一位叫扫罗的人建立了正式的王国——而非过去的部族。

    扫罗是个相当不错的指挥者,为人谦逊而有着强大的统帅力,带领着以色列人击败了附近的部族,并且扩张了领土,建立了王业。

    只不过,晚年的扫罗变得不再谦逊,傲慢而嫉贤妒能,受到了耶和华的厌弃。

    在扫罗之后,继承王位的是扫罗的女婿和助手,单挑中击败了巨人歌利亚的牧羊人大卫。

    相比扫罗,大卫有着更强的实力,也更擅长经济之道。

    或许是因为曾经去过埃及,那里的商业和银行体系给大卫留下了深刻的印象,这位王对财富的重要性和金融的价值刻骨铭心,在资产和资金的运用上堪称是无可挑剔。

    尽管难以把握人心,却能把钱合理地纳入囊中。而因为钱能就这么用来操纵人心,所以资产的运用才显得尤为重要——这就是大卫的风格。

    和晚年的扫罗相比,大卫倒是明智得多,只是过于淡漠且好色,跟所有的英雄同样地,对身材火辣的女性没有抵抗力,三句话不离我想娶你为妻。对谋杀自己的部下,再将其妻拔示巴(成为了所罗门的母亲)据为己有的事情更是毫无悔意。

    而再再之后,继位的正是他的儿子,大名鼎鼎的魔术王——所罗门。