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第223章灭法国灭佛

    观音走后,唐僧焦急的问道:悟空,这下如何是好,那国王要

    杀一万和尚,我们该如何过去?”

    孙悟空抓抓腮帮子说道:“师父莫急,俺老孙去城里偷些衣服来

    唐僧也不管犯不犯戒了,连忙说道:“好,好!”

    孙悟空当即驾云去了灭法国中,首先看到了别人晾晒的衣服,直

    接偷走了四套,接着回来了。

    唐僧四人换好了衣服,继续前进。

    进入灭法国后,首先要做的就是倒换关文

    而鸟云仙已经在灭法国待了一段时间了,成为了灭法国的贵宾。

    而国王也在勤奋的学习着大唐的治国之道,激动不已。

    不过国王接到有大唐来的人,要换取通关文牒,顿时愣住了。

    不明白的是,明明大唐的使者就在这里,为什么又来了大唐的使

    者

    “来人,速速请大唐天使,道人来寡人这里。”

    当即有士兵立刻去通知了乌云仙。

    乌云仙一听就知道唐僧到了,见到了国王后,国王问道“真人

    ,这位大唐来的人跟真人可有关系?”

    乌云仙笑道:“有关系,他们是去西天取经的和尚。”

    “和尚?他们不是和尚啊?”

    乌云仙哈哈一笑“是和尚没错,估计是因为听说了陛下863

    杀和尚的事后,不知道哪里偷来的衣服,这才装作不是和尚,明日可

    带来问问。”

    国点头说道:“好,寡人明天就见见这个唐僧,真人一同前来

    吧。”

    乌云仙点点头说道:“贫道也在这里耽搁很久了,明日也该出发

    了,一起见见吧。”

    次日,国王在大殿里宣布召见唐僧

    乌云仙也到了,而唐僧四人没有敢穿着僧服上殿,穿着的是普通

    百姓的服装。

    唐僧到了大殿后,国干还有乌云仙全都似笑非笑的看着唐僧。

    乌云仙笑道:“怎么,连真实身份都不敢露出来吗?你们还取什

    么经?”

    国也说道:“你们四个和尚,因何不露出真实身份,莫韭要欺

    瞒寡人?”

    听到鸟云仙跟国的话,唐僧自然是知道鸟云仙已经把四人的身

    份泄露了

    唐僧顿时怒道:“你这诩,要恨贫僧去死?”

    乌云仙似笑非笑的说道:“你连自己是和尚都不敢承认,你还取

    什么经?”

    唐僧无奈之下,口念佛号:“阿弥陀佛,陛下,敢问我僧家所犯

    何罪,因何陛下要(bdai)这般对待?诛杀这么多的无辜僧人?

    国一听,怒斥道:“无辜你这个和尚,没有来过本国,不要

    擅自下结论,说什么无辜,若没有非杀不可的理由,寡人又怎会去杀

    ?”

    唐僧一听,当即说道:“贫僧来时,遇到了观音菩萨,菩萨说你

    前世跟和尚结下了冤仇,今世要杀一万和尚难不成菩萨说的话也有

    错?”

    乌云仙无奈的摇摇头:“你这个和尚啊,你不曾来过这个国家,

    也不了结,就相信了观音所说的冤,为什么观音不敢到这里来说?

    西行至今,乌鸡国,车迟国历历在目,你还有何话说?”

    因为乌云仙的缘故,国也不会杀唐僧了叹息的说道“你这

    个和尚,真不知道你取什么经,为什么要祸害这个盛世大唐,大唐以

    道为本,有何不好,物华天宝,寡人心向往之,这样的盛世帝国,你

    这个和尚却如此忍心毁掉?可悲,可叹?

    唐僧一听,当即反驳说道:“贫僧取经,乃是为了度化我大唐的

    戾气,导百姓向善,不下地狱,怎么能说是毁掉大唐?”

    国王看着这个唐僧,不知道唐僧是固执还是愚蠢。

    “也罢,因为王真人的缘故,寡人自然会绘你通关文牒,也不会

    杀你们,但是寡人因为和尚而毁也是事实,寡人就给你这个僧人讲

    缘由,为何要杀和尚”

    灭法国杀和尚的原因,其实在镇海林寺就可以看出来了,这是一

    个缩影!

    镇海林寺前面的寺庙破败!

    后面的却富丽堂皇,说明和尚是非常有钱的

    但是一个国家的财富是固定的,和尚有钱了,国家就没钱了,百

    姓就没钱了

    其实这个原因跟天历史的三武一宗灭佛类似!

    佛教初入中土,寺院由布施而得到的财产在当时为寺院集体所有

    主要用于维持僧人的日常生活和佛事活动,后来随着寺院财产的

    不断私有化和富有僧人的出现。

    寺院地主经济才最终形成。寺院地主是封建地主阶级的一个组成

    部分。

    寺院地主经济是添加了佛的风韵的封建地主经济。

    但它的高速发展却给世俗社会的地主阶级增加了现实中的意争机

    制,也给国家经济造成了一定的伤害。

    而封建国家又是由世俗地主们建立和把持的,经济利益关平根本

    ,所以当教势力严重威胁其根本利益时作为世俗地主的总代表

    皇帝,为维护自己的根本利益不得不对佛教痛下杀手锏。

    佛教寺院大兴土木,浪费了大量的社会财富

    寺院地主占有大量土地,严重影响了国家土地政策的实施

    佛教寺院经济的发展严重影响政府的税役

    寺院经济的突出特点即寺院在占有大量土地的同时,还拥有大量

    的依附人口。

    百姓之所以愿意投身佛教寺院,主要是因为寺院有免役调租税的

    特权。

    寺院经济的发展还使寺院内部阶级矛盾尖锐,甚至透发起义,威

    胁封建统治。

    另外,寺院剥削的主要方式是租佃制,寺院依附民所受的剥削压

    榨,比起世俗界农民所受的并不轻

    而灭法国的情形就是一个过渡佛化的国家,造成了统治崩溃!

    原本这里和尚是非常多的,和多了吃斋念佛,不事生产。

    这样的话生产的粮食就不够了,而且国家闲人太多,造成了国家

    的贫穷!

    国家贫穷了,自然就产生强盗,强盗多了百姓更是无法生产。

    无法生产就无法交税,国王收不上税来,军备就松弛。

    军备松弛了自然是强盗越来越多。

    和尚也是怕强盗的,于是他们开始养着强盗最终形成了强盗

    和尚其实一伙的!

    这个灭法国的国也是大魄力之人,知道国家的问题在哪

    于是杀和尚,杀一万名

    然后这个国王亲自带着士兵一个个寺院的杀,杀戮中获得财富

    ,解放了人口!

    有了钱之后,国王加大军备,剿灭强盗,最终灭法国回归正轨。

    国家没有和尚了,要么被杀了,要么跑了,要么还俗了。

    这个畸形的国家回归正常,终于又变成了一个盛世模样!

    这就是一个中国三武一宗灭佛的缩影罢了,直接从灭法国体现出

    来