第五章 杜甫：官二代“啃老”非长久之计
（1）、天才诗人死在湘江破船
公元770年，大唐代宗皇帝已经过了5年的皇帝瘾，并在当年杀了奸臣鱼朝恩。这一年，李白也早已离开人世9年。
孤独的杜甫，已经59岁。由于在成都没有了靠山，生活也渐现贫困，杜甫便从草堂出发，乘船前往湖南寻找亲戚投靠。途径湖南耒阳方田驿时，恰逢暴雨飘泊，湘江上大涨洪水。杜甫的破船被大水所困，连续饥饿了整整9天。那时，可没有解放军叔叔开着冲锋舟去救杜甫，也没有抗洪抢险的志愿者们穿着救生衣来搭救他，杜甫只能眼睁睁看着洪水越长越高，自己的小船在江中飘摇不定，说不准一个巨浪就能将他和家人给冲进滚滚湘江，消失得无影无踪。
杜甫以为自己快要死了，被洪水吞没。但是，庆幸他被围困江中的事最终还是被当地的县令（县长）知道了。这个县令姓聂，可能是聂耳的祖先。为了发挥父母官爱民的本色，同时也不能让这个天才诗人在自己的管辖之地死去，聂县令亲自出马，带着自己的队伍开着“救生船”，像离玄的箭一样，很快就找到了杜甫。
找到杜甫时，杜甫已经饿的奄奄一息了。见到县令到来，杜甫艰难地从口中吐出几句话：“你怎么才来啊，我都快饿死啦！”
“洪水太大，搭救来迟，请杜哥见谅！”聂县令表示歉意之后，便亲自将杜甫背在身上，在群众的欢呼声中招了招手，然后换乘小船将杜甫接到了酒店。为了款待杜甫，聂县令让下人准备了牛肉和白酒，热情地招待杜甫。难得饕餮一回的杜甫，因许久未曾进食，此时更是狼吞虎咽。由于县令送的牛肉较多，杜甫一次没有吃完，他又舍不得丢，接着他又将剩下的牛肉吃光了。这一吃就出现了问题，因为牛肉放久后发生霉变，再加上杜甫的肠胃又不好，最终导致消化不良，杜甫疼死在耒阳的酒店。
杜甫死了，县令吓坏了，感到特别内疚。庆幸，杜甫的家人很讲讲道理，并没有将杜甫的尸体抬到县政府，质疑县令送的牛肉和白酒有毒，而是低调地将杜甫安葬了。
杜甫的死，让很多文学爱好者感到惋惜，同时也使许多人产生了误区。认为，像杜甫这样的大文人都一生清贫，甚至饭也吃不起，最终竟饿死在异地。
其实，这样的认识是错误的。因为杜甫这个伟大的诗人，其实并不是一生穷困，家境也并非贫寒。因为他不仅是“官二代”，还是“啃老族”。
（2）、不仅是官二代，还是啃老族
那么，杜甫生在一个什么样的家庭呢？
《新唐书》介绍，杜甫在河南郑州巩义县的瑶湾出生，这一年是712年。杜甫家是正宗的公务员家庭，他的祖父杜审言，与李峤、崔融、苏味道齐名，世称“文章四友”，在初唐是有头有脸的人物，相当于现在的文坛大碗。除了在文坛颇具名声，杜审言还任了一些官职。比如任隰城尉（隰城公安局局长）、洛阳丞（省级市洛阳的副市长，省部级领导）等官职，累官修文馆直学士（皇帝的御用文人，相当于国家文化馆馆长之类）。杜甫的父亲杜闲当过奉天县令（县长），兖州司马（副市级）等。杜甫外祖的母亲又是舒王李元名的女儿，也就是唐太宗李世民的弟弟。祖父是官，父亲是官，母亲那边也是盛大的士族，说得好听点，就是不仅给皇帝打工，还和皇上有点亲戚关系。因此，杜甫在这样的家庭环境环境下，从小娇生惯养，生活富足，比起“我爸是李刚”的那小子背景好像还要更深一些。虽然家境环境好，但是封建社会的官宦世家，却注重孩子的培养，杜甫的学习却一点没有放松。从小杜甫就肩负着振兴家族的使命，贪玩之余，便刻苦学习，诵读诗文，由于文学天赋突出，10多岁杜甫就开始崭露头角，诗文在洛阳小有名气（相当于现在出名的少年作家）。洛阳的名士崔尚、魏启等看了杜甫的文章后，十分惊叹，并盛赞杜甫是班固、杨雄再生。听了几位当地文坛大碗的称赞后，杜甫的屁股就翘上了天，屈原、贾谊、曹植等文豪，他也不放在眼里了。20岁不到，这个纨绔子弟便找了一个冠冕堂皇的理由：“读万卷书，行万里路”，迫不及待就准备去漫游全国，游山玩水了。这事要是搁在一般的寒门家庭，肯定会被农民父母大骂：“你神经病啊，东想西想，家里的庄稼都没人种，游手好闲饿死你”，当年刘邦就被父亲这么骂过。但杜甫家里有钱，不仅没有被骂，还得到家里的大力支持。于是，731年开始，杜甫就背着行李，揣着巨款，或许还带了一个书童，到了吴越齐赵等地旅游。这期间，杜甫游黄河，渡洛水，下江南，看扬州，览长江，当然也不会忘记去亲戚那里蹭饭吃。比如，他的叔父杜登就在武康（浙江湖州）当县尉（县公安局局长），杜甫到了武康后，杜登肯定给了他一笔钱，杜甫在江南这个地方洗脚泡澡听演唱会，玩的不亦乐乎。另外，说不准还有一段艳遇。江南风景如画，佳人似玉，加上叔父的经济支持，杜甫这一玩就不想走了。在江南这个人间仙境，他一呆就呆了4年。如果4年也算是旅游，那的确是一个奇迹了。4年里，除了听演唱会，看戏，大街上去打望，杜甫当然也抽时间拜访了吴王阖闾的墓地，游览了虎丘山的剑池，观赏了瓦棺寺顾恺之的维摩壁画……
正当杜甫“乐不思蜀”之时，家里发来了紧急电报：科举考试开始报名啦，你速速赶回来考试！接到电报后，杜甫有些依依不舍的离开了江南，回到了他的故乡巩县。通过找关系，塞红包，杜甫请了县府保送，这一年是735年。杜甫可能这几年游山玩水把考试所需要储备的知识给搞忘了，再加上全国3000人左右参考，只录取27名，竞争激烈，杜甫不幸科举落榜，这一年他24岁。“没关系，你还年轻，复读复读再考！”祖父、父亲见杜甫没考中，便又鼓励他。杜甫心想，老子才20多岁，年轻着呢，以后机会有的是。于是，没有过多的悲伤，杜甫又背着行囊去齐赵等地（山东与河北南部）游玩了。这时，他的父亲已经在兖州做司马，经济方面不用愁。在游览期间，杜甫认识了另外一个富二代苏源明，两个轻狂少年相约骑着马，唱着歌，拿着弯弓射大雕，追野兽……
这样的晃荡日子又过了几年，杜甫依旧没考上科举，年纪大了，在家里催促下结了婚，妻子是司农少卿（农业部副部长）杨怡的女儿。但他依旧没有静下心来，踏实整理家务，办点实业，而是继续出去游山玩水。
（3）、三大诗坛巨星在洛阳相会
科举考试失利并没有影响杜甫的心情，他依旧过着富家子弟的浪荡生活，并写一些诗歌陶冶情操。不过，30岁之前的杜甫写过的诗，没有几首算是上层之作，因此他在诗坛的名气也并没有多么响亮。
与比他大11岁的李白相比，杜甫也只能算文坛的小字辈了。这时的李白，可是全国著名的大诗人，文坛顶级大腕。
然而，人生总有那么一些缘分，让你始料未及。744年，杜甫居然在洛阳见到自己的偶像李白。尽管当时杜甫已经33岁，但他还像现在追星族一样，见到李白手舞足蹈，格外激动。
见面之时，免不了说几句吹捧羡慕之词。当然，杜甫也主动请求与李白一同出游。经不住杜甫的再三磨蹭，李白最终答应了。于是，两个跨世纪的伟大诗人，开始有了一段奇特的经历。游览中，杜甫被李白身上的气质和风采深深吸引，作为粉丝的他觉得李白放的屁都是香的。他们一同渡过浪涛汹涌的黄河，攀登王屋山，参拜道士华盖君（当时已死去）。没过多久，他们又遇到了另一位知名千古的大诗人高适（高适是流浪，李白、杜甫是出游，可见性质不同）。看到高适没什么钱，李白、杜甫便将身上的钱也分给了高适一些。于是，三个诗人便一起度过了浪漫而放荡的秋天。李白有钱，杜甫不穷，高适蹭饭，三个人便一起喝酒聊天，打猎看风景，大家玩得格外舒畅（当然，肯定不会像李天一那样，和几个富二代玩高兴了，还去**妇女，李白哥几个还是有点素质的）。
天下没有不散的宴席，没过多久，三人还是分手了。之后，高适去了楚地，杜甫要去长安考试，李白则去重游江东。
（4）、父亲去世，他没了经济来源
和李白、高适分手后，35岁的杜甫到了唐朝的首都长安。
或许，在24岁到35岁期间，杜甫参加了好几次科举考试，但都没有考中。杜甫于是想在京城等待机遇，从而获得一定官职。很快，机会来了，747年，唐玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，但由于李林甫嫉贤妒能，这一次应征的举人中，中央一个人也没有选。李林甫却说，全天下的才子都被收入官府了，下面没有人才了，昏庸的唐玄宗居然也信了。于是，36岁的杜甫又一次失败了，这时的他，的确感到了悲伤和愤懑。之后，杜甫还写了一首诗表达自己的悲愤：“破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。”
屋漏又遭连夜雨。考试才刚刚失败，杜甫的父亲不久就去世了。一向用钱大手大脚，又不懂得挣钱的杜甫生活顿时陷入了窘迫。在长安的日子，他的生活一天不如一天。为了生存下去，杜甫也不得不给一些富贵人家当“宾客”，写一些溜须拍马的文章。即使这样，微薄的稿费也没能改变杜甫的困窘。
（5）、希望用文章打动中央高层
陷入困窘的杜甫，不得不开始重新思考人生。是回到故乡做点小本买卖，挣取百分之二十的利润，还是继续留在长安，学习李白、王勃，通过写文章打动高层，谋得职位？
经过长时间的思考，杜甫觉得自己的特长还是在文学，于是又强忍着贫困继续留在了长安。然后，这一留却是好几年。直到751年，已穷了好几年，生活都揭不开锅的杜甫终于找到了机会。
这一年，唐玄宗皇帝举行盛典，无路可走的杜甫便写了三篇《大礼赋》，把《进三大赋表》献给了皇帝。想不到这三篇赋居然起到了效果，唐玄宗读了之后十分惊叹，李林甫不是说没才子了么，怎么民间还有这样的大才子。
于是，唐玄宗便命令宰相亲自对杜甫进行面试，一天之内杜甫声名大噪。但后来因为李林甫再次作梗，杜甫的任用又无下文。之间，杜甫的妻子来长安住了不到一年，因为太穷，就住不下去了，便回到了娘家生活。
孤单的杜甫还是不死心，继续在长安苦等机会，又过了3年，754年杜甫写了《封西岳赋》等文章进献给宰相等人。755年，他的这篇文章终于起到了作用，上面给杜甫安排了一个职位，便是河西县尉（县公安局局长），由于杜甫是文官，便讨价还价要了一个参军的职务。
从这时开始，杜甫才慢慢任了一些小官职，比如后面的“加检校工部员外郎”、“左拾遗”等等。
（6）、生逢战乱，无奈漂泊成都
然而正当杜甫走上官场，准备大干一番以实现自己的青云之志时，安史之乱爆发了。战争打响之后，各地伤亡惨重，人民流离失所，连皇帝玄宗也带着自己的妃子四处奔逃。
杜甫也不例外，战乱中官也无法再当，他也只有寻找逃生的出路。在唐朝有句话俗话叫“扬一益二”，扬指的是扬州，而益则指的是成都。除了长安洛阳外，这两个城市在唐朝属于顶级繁荣城市，相当现在的上海和深圳。战乱导致中原民不聊生，但是成都却并没有受到多大影响，反而还比较安定。
759年岁末，杜甫背着行囊逃到了成都避难。这时的成都尹（成都市市长）是裴冕，而裴冕有一个部下则是杜甫的从孙杜济。有亲戚在市里当官，杜甫或多或少得到一些帮助，便住在成都西郊外的浣花溪寺里，现在所在地为成都市青羊区。没过几个月，裴冕又调离了成都，接任他职位的则是李若幽。又过了几个月，担任彭州刺史的高适代理成都尹。由于两人关系好，杜甫则写诗直白求助：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。”高适到了成都后，常常带着美酒来成都草堂与杜甫把酒言欢。
761年岁末，高适离开成都，杜甫的另一位好友严武就职成都尹。这时的杜甫，生活更宽裕了，有成都市长关照，父母官还常常带着大队人马来到浣花溪边拜访杜甫。有时，严武还亲携酒食，和杜甫一起下厨，两人在池水边品酒赏花，好不畅快。杜甫也常常到严武的府尹厅内赴宴，吟诗歌咏。
在成都的日子，本是一段欢畅的时光。然而严武走后，新任的成都尹徐知道叛变起兵，致使成都陷入战乱。无奈之下，杜甫也只能离开浣花溪，再度流亡。
770年，59岁的流亡到湖南耒阳方田驿时，恰逢暴雨飘泊，湘江上大涨洪水。杜甫的破船被大水所困，又极度饥饿，后狂吃县令送的酒食，最终中毒而死。一代天才诗人就以这样的结局离开了人世，但是他的诗歌却在历史的潮流中万古长青。
作者点评：
杜甫的一生很喜剧，20岁之前，读书学习，过足了富裕的生活。20岁到36岁，后方经济基础雄厚，杜甫无忧无虑游山玩水，还讨了一个漂亮的老婆。36岁之后，父亲死了，自己没有生活技能，杜甫开始过上穷困的日子。要不是因为能写一手好文章，再加上奸臣李林甫死了，杜甫可能就像蒲松龄一样，最后落魄老死。不过，值得庆幸的是，正因为杜甫曲折的一生，以及中年之后的凄凉，这位伟大的诗人，才真正接触到了人民的底层生活，最终写出了众多不朽的诗篇。试问，中国古代几百个皇帝，可是又有几人像杜甫这样永垂不朽，被世世代代的后人敬仰呢。塞翁失马，焉知非福！杜甫曲折的一生对诗人来说，或许是一种幸运。
白居易：享誉国际的天才大诗人
作者 贾飞
在唐朝除了李白、杜甫之外，最具盛名的大诗人会是谁呢？许多人会异口同声地提到白居易，这位在国人眼中列为大唐诗人“老三”的大文豪，不仅在国内颇具盛名，在国外更是声名鹊起，其影响力甚至超过李、杜。那么，白居易到底是一个怎样的大诗人呢，他的家庭背景又如何，在他人生中又有哪些鲜为人知的故事？
近亲结婚生的聪明小孩
公元772年2月28日，河南新郑市出生了一个小孩名叫白居易。当时，这个小孩并没有什么特殊之处，也不像孔子出生时传言的那样，连黄河水都清了。白居易只是“哇哇”地哭了几声，便甜蜜可爱地笑了。如果真要说什么特殊之处的话，那就是白居易是近亲结婚所生的小孩。白居易的父亲名叫白季庚，生他时已经44岁，他的母亲陈氏才18岁，可谓老夫少妻。另外，白居易的父母关系不同寻常，陈氏是白季庚姐姐的女儿，就是说陈氏应该叫白季庚为舅舅。如果白季庚不与陈氏结婚的话，白居易就应该将陈氏叫表姐。但是，由于他父母的近亲关系，白居易只能喊陈氏为母亲了。
虽然，白居易生在近亲家庭，但是他很幸运，没有成为痴呆儿，反而却聪明透顶。据史料记载，白居易在六七个月大时，就能认字了。认字比说话还早，的确让人吃惊。除了聪慧之外，白居易的家庭背景还相当不错。他的祖父白鍠也是进士出身，17岁就考上明经，比白居易还早，算得上少年天才，后来又在河南巩县当县令（县长）。由于白鍠和当时邻居新郑县令是好友，见新郑县山清水秀，风景宜人，就举家搬迁到了新郑。于是，小白居易本人就出生于河南新郑。白居易的外祖父陈润，当过坊州鄜城县令，还是一个大诗人。父亲白季庚是白鍠的长子，也是明经出身，当过萧山县尉（县公安局局长）、彭城县令（县长）等官职。因此，白居易从小就在一个官宦之家长大，与杜甫有些类似，得到了良好的家庭教育，了不少的儒家经典，八九岁就展露才华会吟诗，受到时人盛赞。
最典型的一个例子便是白居易拜见唐朝大诗人顾况的典故。当时白居易才16岁，他写了一首诗《赋得古原草送别》，然后放在袖子里，就拿着名帖去拜见大文人顾况。当时的顾况可是文坛大腕，很有才华，但是性格高傲，对人有些刻薄，遇到后生晚辈，常常倚老卖老。正当白居易走到顾况家里时，顾况瞅了瞅这个乡下来的小伙子，又看了看名帖，看到帖子上写着“居易”两个字，便皱起眉头打趣地说：“小伙子啊，近来长安的米价很贵，只怕居住不大容易呢！”此处很有些意思，有点类似于现在的年轻人到首都北京去奋斗，于是一些在北京长久居住的前辈便劝解说：“北京的房价高啊，几万元一个平方，名牌大学生在这里还住地铺，吃窝窝头呢。小伙子来北京可要考虑清楚，要做好受苦的准备！”
当时，白居易被顾况“语重心长”地数落了几句，也不在意，仍旧恭恭敬敬地站在旁边等待指教。接着，大诗人顾况这才慢悠悠地拿起诗卷随手翻了翻，翻着翻着他的手忽然就停了下来，眼睛盯着诗卷，轻轻地吟诵起来：离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。
顾况读到这里，当即拍腿跳了起来，并紧紧拉住白居易的手，热情地赞扬道：“啊！能够写出这样的好诗，住在长安也不难了。小伙子，刚才跟你开个玩笑，你可别见怪哈！”
看到此处，大家是不是觉得有些像李白拜见大诗人贺知章时的场景，两个文坛大腕见到才华横溢的年轻人都拍手叫好，大加赞赏。于是，自从这次见面以后，文坛大腕顾况在首都逢人就夸白居易这个年轻人了不起，有才华，前途不可限量。随之，一传十，十传百，白居易迅疾就在大唐首都长安出了名。因为有了名气，便也对白居易后来的科举埋下了伏笔。
朝为田舍郎 暮登天子堂
公元800年，唐德宗李适执政第16年，29岁的白居易经过千辛万苦，终于考上了进士。自从隋朝实行科举制以来，白居易在29岁能考上进士，还是算比较年轻的才子。虽然比起苏轼20岁、王维21岁中进士，在年龄上有些差距，但是比起范进、蒲松龄却好了许多。
考上进士仅过了两年，也就是贞元十八年，白居易与元稹同举书判拔萃科，二人由此订交。以后诗坛“元白”齐名。贞元十九年春，授秘书省校书郎（机关办事人员）。元和元年（806年），罢校书郎，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。但是由于白居易才当了一年多9品县尉，就因才华出众被朝廷得知，很快就被调到了中央担任左拾遗。提到左拾遗这个官职，许多人又似乎有印象了，因为杜甫也当过左拾遗。但是白居易除了当左拾遗外，还有一个职务更牛逼，那就是翰林学士。翰林学士虽是个闲职，但是很有地位，属于皇帝的亲信顾问，平时负责起草朝廷任命将相、太子等诏书。理所当然，在起草时，肯定还有和皇帝商量的机会和过程。另外，翰林学士还是宰相的储备人选，特别是在中唐时翰林学士还被其他官员称为内相。当时，和白居易一同升为翰林学士有六个人，其中就有5个都做了宰相，但白居易运气差，只有他一个人没能当上。于是，白居易在70岁时，就作诗回顾：“同时六学士，五相一渔翁”，可见白居易对此很遗憾。
那么，白居易是凭什么在37岁就能当上翰林学士呢？除了唐宪宗李纯刚刚当政不久，迫切需要一批贤人能士辅佐他的新政，另外就是白居易刚好在这个节骨眼上创作了一首千古绝唱的长诗《长恨歌》，很快名满天下，众人皆知。据史料记载，白居易写这首诗的背景是这样的：唐宪宗元和元年（806年），36岁的白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，他与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃的情事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易便写下了《长恨歌》。没想到这首长篇叙述诗火速而红，并名满京都。该诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，并借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，产生了深远的影响，成为白居易一生重要的代表作。
作为文人，有了代表作之后，会带来许多实惠。比如李白因为有了《蜀道难》，被贺知章惊叹为太白金星下凡。而阿来有了《尘埃落定》，一辈子衣食无忧。余华则是因为有了《活着》，便悠闲地旅游世界各地。因此，《长恨歌》对于白居易来说，当属人生的一大转折点，从而让他当上了翰林学士，为自己的仕途添上了精彩的一笔。
直言进谏是官场大忌
然而当了左拾遗这个谏官之后，白居易特别将这个职位当回事，常常冒着生命危险当着皇帝的面直言进谏，其较真的劲儿有时还惹恼皇帝，甚至几乎差点丢掉性命。皇帝唐宪宗就曾私下当着其他大臣的面说：“白居易这个小子真不懂事，他还是我亲自提拔的，居然还常常当面批评我，让我下不了台，真让人气愤，以后一定要修理修理他！”
在古代历史上，谏官最出名的当魏征莫属。谏官魏征死后，皇帝唐太宗恸哭长叹，随便惋惜了一句，就成了千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……魏征殂逝，遂亡一镜矣。”但是，唐宪宗却没有太宗的魄力和胸怀，但也不至于是暴君和昏君，因此白居易最终没有丢掉性命，也算是比较幸运。
白居易直言进谏有几个比较典型的例子。其中有一次，唐宪宗觉得荆南（湖北一带）节度使裴均为自己当皇帝立下了汗马功劳，便想把裴均调到长安来当宰相。白居易一听到这个消息，立即激动得不行，便立即上疏朝廷进行阻止，上疏的大概内容就是：“作为地方节度使，本来平时就不听朝廷使唤，又拥兵自重，再把他们调到长安来，简直是不明智的。再加上裴均人品不好，政绩又不行，在任上没什么作为，反而还要将其调到朝廷任宰相，很是不妥。”在白居易的上疏下，舆论顿时对裴均不利，唐宪宗迫于舆论的压力，最终撤销了任命裴均当宰相的打算，不得已将裴均下放到山南东道去当节度使了。裴均去了地方后，还是不死心，便想法设法讨好宪宗皇帝，有一次给皇帝送了1500两银器（银做的杯盘）。白居易知道后，便又急着上疏称裴均送银器是有野心，叫皇帝不应该接受。宪宗皇帝听了，心里那个气哦，要是白居易在身旁，真想一下把他给掐死。
除了向皇帝进谏裴均等节度使的不法行为外，白居易还进谏宦官的乱政行为。由于宪宗上台，宦官起了很大的作用。因此，宪宗对帮助过自己的宦官很是宠爱。当时唐宪宗对吐突承催这个宦官很是宠爱，除了将手下的御林军让他管理外，还任命吐突承催作为处置使统帅士兵攻打不听话的节度使。白居易听了后，立即上疏反对让太监做统帅，称其名不正言不顺。最后唐宪宗心里不舒服，虽没同意白居易的上疏，但也不得已将“处置使”的名号改为“宣慰使”。
除了当谏官时，白居易爱直言进谏，没当谏官后，他仍旧不改冒死进谏的“毛病”。元和十年六月，白居易44岁，这时他是太子左赞善大夫，负责劝导太子行为的一个闲官。当时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场暴死，裴度也受了重伤。对如此大事，掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，并不急于处理。“皇帝不急太监急”，白居易对此十分气愤，便立即上书力主严缉凶手，以肃法纪。白居易的上书激怒了当时的掌权派，他们非但不褒奖白居易热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政，就是一种僭越行为，白居易因此被贬为江州刺史。
因为白居易常常进谏攻击其他不法官员，得罪了很大一批人，在他被贬为江州刺史后，有一个叫王涯的人再次落井下石，进谗道：白居易的母亲因为看花掉到井里淹死，但白居易却不孝顺，还乐呵呵地写赏花的诗和关于井的诗，这样有伤孝道的人不配治郡。于是，朝廷又将白居易贬为江州司马。（这个名叫王涯的人，后来因为甘露事变被杀，白居易听闻后，非常开心，到东都香山寺游玩，就即兴写下了“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时”的诗句。）
（4）百姓拥戴的优秀地方官
尽管白居易才华横溢，还当了“内相”翰林学士，但仍旧没能像张九龄、苏轼、元稹、王安石这样的大文人那样，最终高居宰相、吏部尚书等要职。但是，“失之东隅，收之桑榆”，白居易在贬官到地方任职时，却取得了不俗的政绩和成就。
822年，白居易被任命为杭州刺史（杭州市长）。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。在杭州当政期间，白居易为当地市民办了不少实在的好事，受到百姓的热烈拥护，成为一名优秀的地方官。
825年，唐敬宗（李湛）宝历元年，白居易再次外任，担任苏州刺史（苏州市长）。上次任杭州刺史，是因为朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗，再加上唐穆宗政治荒怠，不听劝谏，一向直言进谏的白居易现在已经“政治成熟”了，不会再冒死去进谏，于是他主动请求外放，便到了苏州当刺史。这次与上次不同，白居易要求出任苏州，是因为觉得在东都洛阳当官太清闲了，他本意还是想在政治上有所作为，便请求去地方上做点实在的政绩。由于有了在杭州当刺史的经验，这次白居易在苏州当刺史那可是轻车熟路，格外顺畅。据史料记载，他在到任后给朝廷上奏的《苏州刺史谢上表》中就写道：当今国用多出江南，江南诸州，苏最为大，兵数不少，税额至多，土虽沃而尚劳，人徒庶而未富，宜择循良之吏，委以抚绥，岂臣琐劣之才，合当任使？然既奉成命，敢不誓心，必拟夕惕夙兴，焦心苦节，唯诏条是守，唯人瘼是求。这些话对白居易来说，并不是客套话，而是深感责任重大，并想实实在在干点有利百姓的好事。举一个例子，便是疏通阊门至虎丘的河道，整修七里山塘。由于白居易一年去虎丘很多次，每去一次，都要坐船，再下船从田间纵横的田埂上步行上山，倍感劳顿。他于是发动民工，清淤排涝，使河道畅通，从阊门始，长七里，直达虎丘山下，并利用河中挖起的泥土，顺势拓展河堤，垒石加固，又在堤岸栽柳种竹，不仅解除了洪涝之忧，还可供车马往来驱驰。如此一来，无论从水路，还是从陆路，去虎丘的交通就更为方便了。放到现在的说法就是，白居易这个市长给村民改善了交通，大大方便了老百姓的出行。
白居易在苏州任上以民为本，以人为本，政省刑宽，使得苏州人民获得了轻徭薄赋、休养生息的实惠，他也因此深受苏州人民的热情爱戴。所以当他离开苏州时，勤劳淳朴的苏州人民，夹岸相送，呈现出“一时临水拜，十里随舟行。饯筵犹未收，征棹不可停”依依难舍的盛大感人场面。
除了在江州当司马，杭州、苏州当刺史外，白居易还当过忠州等地的长官。但是，无论他到哪一个地方任职，都时常想着人民：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”像白居易这样的优秀地方官员，的确让人钦佩和赞赏，当然也值得当代的官员学习和效仿。
（5）大唐王朝的富豪大诗人
白居易因为直言进谏，常常得罪权贵，被多次贬官。虽然从自己的仕途而言，落入低谷是不幸的；但是，从我们读者而言，正是他的被贬，才使得他有机会了解、接触社会底层，再加上顺带的悲愤之情，遂写就了很多脍炙人口的诗歌，比如《长恨歌》（前面有介绍）、《琵琶行》等就是其一生的重要代表作，并流传至今，享誉国际。同时，正是因为其显赫的诗名，才使得他的诗歌“洛阳纸贵”，让白居易一跃成为国际富豪大诗人。
在诗歌《琵琶行》里，篇中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”和以及篇末的“坐中泣下谁最多？江州司马青衫湿”等名句，不仅让当时的文人诗友大为赞赏，更令后世之人读后生出许多感慨。当时的白居易诗歌流传很广，其诗名不仅在中国流行，更传播到了外国。其中有一个很典型的例子是这样的，邻国鸡林国（现在朝鲜半岛）的商人到唐朝来经商，在长安街头到处寻求购买白居易的诗。这个商人买白居易的诗干什么用呢？原来是回去献给鸡邻国的宰相，因为他们的宰相最喜欢白居易的诗，只要给宰相献一首白居易的诗歌就能得到100两银子。那么，在唐朝100两银子是个什么概念呢，当时一石米约为59公斤，而唐朝一两银子可以买20石米，相当于1180公斤大米。如果按照现在看，1180公斤大米，1公斤大米4元多，就相当于5000元人民币左右。因为白居易一首诗的价格是100两，则就相当于50万元人民币。白居易一生写了多少诗呢，苏东坡有一句话说是：“乐天长短三千首”，说这个白居易长诗短诗加起来写了3000首，留存到今天还有2916首。那么，近3000首诗，算成人民币的价值是多少呢，算一下就是3000首X50万，就等于15亿元人民币。可见，白居易在唐朝文坛的地位比李白还大腕，其得到的稿费就可想而知了。当然，比起当代年收入4600万元（媒体曾列过榜单报道过）的莫言，白居易也是毫不让步，傲然领先，并喜滋滋地“独孤求败”呢。
会昌六年八月，也就公元846年，大诗人白居易病死在洛阳，葬洛阳龙门山，终年75岁。一代天才富豪大诗人就这样离开了拥戴喜欢他的读者和老百姓，从此告别人间，去了天堂。但是，尽管白居易的身体随着岁月化为尘烟，但其诗歌却像天上的北斗星一样永远闪亮，并流传在人间四地，永不磨灭，灼灼生辉……
王安石：北宋最有改革才华的文学家
提到北宋的王安石，许多读者会直接与改革家相联系，认为王安石是十一世纪锋芒毕露的政治改革家，其主持的“熙宁变法”延续20余年，从很大程度上改变了北宋积贫积弱的现状。他的改革影响，不仅在中国名声不菲，还传播到了国外。原美国副总统华莱士盛赞王安石变法所要解决的问题，是20世纪30年代美国同样面临的问题，他称王安石变法的措施，新政农业政策同样可以借鉴。然而，除了政治改革才华，王安石还是一个天才的文学家，仅凭“春风又绿江南岸，明月何时照我还！”一句就可以光照千古了。
运气爆棚竟能“一箭双雕”
公元1021年1月18日，在江西临川（今江西省抚州市临川区邓家巷）出生了一个名叫王安石的小男孩。王安石的父亲名叫王益，是一个地方官员，当过县令、刺史（县长、市长）。从这一点来看，王安石的家庭还是十分富裕，在当地也算是望族，从小王安石就衣食无忧，有良好的经济条件读书学习。再加上王安石从小就很聪明，又很喜欢读名家经典，记忆力很强的他，很快就学会了写诗作词，在当地有了不小的名声。
公元1042年，大宋皇帝派人在全国各地张贴告示，将在全国开科考试，选拔人才。王安石的父亲作为地方官，很快就知道了这一信息，于是便鼓励已经21岁的王安石进京赶考。
开考前两个月，王安石就带着行李和书童提前动身了，他先到了淮安府知府（江苏省淮安市市长）表兄孙茂盛处，希望托关系以便关照。来到表兄处住下后，王安石抓住时间认真学习诗文，做好应考准备。闲暇之时，他也去游览了淮安的山水园林，欣赏了秀丽景色。时光飞逝，很快他就在淮安呆了20多天，此时已是七月中旬，于是王安石又就开始动身前往京城。
在出发的当天早上，王安石骑着高头大马，带着书童走在去京城的路上。从淮安府（淮安市）出发，经河下古镇、板闸、清江浦，来到王家营，立即便被当时的热闹景象给吸引住了。原来王家营的一位大财主马员外正在贴楹联为女儿招亲。平时一般都是比武招亲，抛绣球招亲，像马员外这样对楹联招亲的方式并不多，王安石感到非常好奇，便停了下来，准备一看究竟。当他看到马小姐芳龄才20出头，不仅是当地名门之秀，还漂亮多姿，心里十分喜欢，于是有心对一对。王安石站在马家大门前，看到门上那副上联写道：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”王安石心里暗自称奇，该上联对仗工整，颇有难度。他想了又想，便试着写了两则下联送去，但马小姐看了摇头叹息，说不行。王安石在此逗留两天，又写出好几副下联送去。眼看考期临近，他又前往京城赴考了。
到了京城，王安石坐在考场内，看到主考官发下来的试题，心里一下惊奇万分，原来其中一个试题是对楹联，上联是“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”，要求每个考生对一个下联。忽然间，王安石眼前一亮，觉得“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处！”于是，王安石拿起笔，在考题的应答处，迅速写出“走马灯，灯马走，灯息马停步”。
考完试后，王安石吩咐书童去留意朝廷放榜，而自己骑马火速赶往马家。幸亏他到了马家，虽然仍然有很多人在竞争，但楹联还贴在门前，并没有一个人对出来。王安石心里暗自惊喜，便从容不迫递上楹联，请人传进高楼，马小姐一看王安石对的下联：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”随即拍手称快：“妙！妙！妙！字斟句酌，工整对偶，‘飞虎旗对走马灯，旗虎飞对灯马走，旗卷虎藏身对灯息马停歩’”于是，便立即请王安石到高堂，一番叙谈之后，遂选择吉日良辰，两人拜堂成婚。
过了一段时间，从京城考生口中传出，王安石科举考试中了状元，很快便会放榜。此时的王安石既得功名又娶美妻，可谓双喜临门。
不过，王安石应科考巧对楹联，喜结姻缘中状元的故事，应该只是传说，但是却并不影响这个传说成为人们的千古美谈。
“孺子其朋”使其丢了状元
在王安石考科举那年，担任主考官的是当朝名宿、时任宰相兼枢密使的晏殊。晏殊这个人也不得了，不仅是大宋著名的文学家，才华横溢受到皇帝宠幸，其在政治上的地位也是举足重轻。
虽然，王安石与晏殊是同乡，但是当年他遇到了一个对手，便是杨寘。这个杨寘也非常有才华，参加殿试之前已经连中了解元和会元，如果殿试再夺得状元，他就成为科举史上不可多得的连中三元。另外，杨寘的身份很特殊，他是晏殊女婿杨宾的弟弟。
主考官是杨寘的亲戚，的确起到了很大作用。虽然，科举到宋朝时已有一套完善的防作弊制度，但是还有机会可以操作的。因为，名次前几名需要由主考官呈报皇上，而状元、榜眼、探花则要由皇帝亲自定夺。
晏殊正是利用了这一漏洞，做了小动作。当时，名次出来后，晏殊一看自己女婿的弟弟杨寘只是得了第四名，而得第一名是王安石，第二第三名是当时已经担任政府官员的王珪、韩绛。根据宋朝考试制度的规定，政府现任官员参加科举不得为状元，所以晏殊为了让杨宾获得更好的名次，就在王安石身上打起了主意。晏殊将王安石的卷子反反复复看了很久，又将杨寘的卷子跟王安石的卷子反复进行比较，觉得杨寘跟王安石比确实差了一个层次，心里焦急万分。回家后，晏殊跟女婿提起此事，杨宾知道弟弟只得了第四名很不是滋味，将情况告诉了杨寘。不料杨寘听后大怒，在酒店喝酒时失言大闹，“而寘试罢与酒徒饮酒肆，闻之，以手击案叹曰：‘不知那个卫子夺吾状元矣！’”杨寘大闹酒店的消息传到晏殊那里，晏殊忽然眼睛一亮，一个绝妙的“好主意”遂产生了。
于是，晏殊在第一名考生王安石卷子中的一句‘孺子其朋’之上加了特别的记号，仁宗皇帝看到这句话后特别不高兴，便将王安石改为第四，当他准备将第二名改为第一时，没想到第二名是在职公务员参加考试，按规定不能得状元。第三名也如此，捡到宝的杨寘便从第四升到第一了，成为了状元。（其实，晏殊心中早知道如此，他的这个计谋得逞了）
为什么仁宗皇帝看到“孺子其朋”这句话会特别不高兴，觉得“此语忌，不可魁天下”。要搞清这个问题，就要先弄清“孺子其朋”这句话的意思。“孺子其朋”这句话出自《尚书·周书·洛诰》，原文是：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”通常解为“你这年轻的小孩啊，自今以后要和群臣融洽相处”。大意是说皇帝要跟大臣和睦相处，才能把国家治理好。王安石写这句话，不是有些看不起当时的仁宗了吗？因为，仁宗皇帝已经三十多岁，当皇帝有二十多年了，而王安石才21岁，他在考卷上如此犯忌讳的话，的确让仁宗皇帝很不是滋味。另外，太祖皇帝赵匡胤是后周皇帝柴荣一手栽培的，理应忠心耿耿。当然如果柴荣寿命长些，恐怕也不会有后来，不料天年不假柴荣，柴荣在位仅仅6年，寿年仅有38岁就驾崩了，柴荣临终前托孤赵匡胤，希望他能效法周公好好扶持自己年仅七岁的儿子。赵匡胤在柴荣榻前发毒誓：一定会好好辅助新君，绝无二心，否则断子绝孙。柴荣得到赵匡胤的忠心表态后，闭上了双眼，放心的到另一个世界了。可是，不到一年时间，赵匡胤就发动了“陈桥兵变”，并“黄袍加身”，建立了自己的大宋王朝。因此，赵宋对夺了周家孤儿寡母天下之事始终讳莫如深，对赵匡胤没有履行诺言做好周公的承诺也始终不愿提起。晏殊将“孺子其朋”这句话划上横线，其意不言自明，仁宗皇帝看了后当然不爽了。
因此，王安石便为一句“孺子其朋”的引言而丢掉了到手的状元，这让大家看到的确有些可惜。正当大家准备看王安石发牢骚时，没想到他却显得十分冷淡，并“平生未尝略语曾考中状元”，其气量之高大，胸怀之宽阔的确令人钦佩。
初进官场就“小试牛刀”
庆历二年（公元1042年），考中进士的王安石被朝廷授于淮南节度判官（江苏省扬州市政府办公厅秘书），之后相继调任鄞县（浙江省宁波市鄞州区区长）、舒州通判（安徽省安庆市人民政府副市长），江南东路刑狱（相当于一个安徽、江西省政法委书记或者纪委书记），江宁知府（江苏省南京市长）等地方官。
在当地方官期间，王安石为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。比如，在浙江省宁波市鄞州区当区长期间，由于当地水利失修，农民种植灌溉成问题，导致粮食歉收，为了减轻人民负担，提高粮食产量，有益耕种，王安石多次和下属官员一起组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉。另外，当时许多地方交通不便，严重影响着人民的出行，王安石还申请资金，修路搭桥，大力发展交通建设。在青黄不接时，王安石还将官库中的储粮，以低息的方式贷给农户，及时解决了百姓度荒困难，受到了当地百姓的盛赞和好评。
另外，王安石改任三司度支判官期间，时时关心时政，并向朝廷送了《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才，因此王安石建议改革科举制度，改革取士。废明经，设明法科。进士科不考诗赋考时务策，整顿太学，唯才是举，培养经世致用的人才。
但是，当时他的变法主张并没有得到朝廷的重视，王安石并不气馁，继续干好自己的本职工作，并寻找机会为国家效力。不久，朝廷任命他入直集贤院，同修起居注，他不愿任此闲职，固辞不就，遂改任知制诰，替皇帝起草诏令文告，纠察在京刑狱，因言忤旨意，难以在朝为官，于嘉祐八年（1063）八月以母病为由辞官回江宁守丧。英宗即位后（1063年—1066年），屡召王安石赴京辞入朝。
大刀阔斧式进行改革
公元1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事（副宰相），主持变法。为指导变法的实施，设立制置三司条例司，物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。
1070年王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革变法运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才。这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的压迫，促进了农田水利事业的发展，国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。王安石大胆地提出了“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的振聋发聩的政治思想，王安石积极倡导和推行政治、经济、军事、文化变革。王安石两度为相，发动和领导了举世闻名的“熙宁变法”运动。这场变法，以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机，以“理财”、“整军”为中心，涉及社会、经济、政治、军事、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大、威武雄壮的社会变革运动。
改革变法触及官僚、大地主的利益，遭到保守派的激烈反对。加上在实施过程中一些官吏借机敲诈盘剥，王安石处于“众疑群谤”之中，宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力，于1074年四月接受王安石辞去相位，再任江宁知府。次年虽又起用为相，但因新法派内部分裂及保守派的挑拨离间，至熙宁九年十月再次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁。
1085年，宋哲宗即位，年仅十岁，由太皇太后高氏临朝听政，启用反对变法的司马光为相，废除了大多数新法，王安石的改革成果也在这时开始功亏一篑。王安石的变法坚持了20年，但终究因为利益集团太过强大，保守派的不断进攻而宣告失败，但是这丝毫不能磨灭王安石在政治上的功劳，也丝毫不会影响他成为历史上有名的改革家。
改革之外的文学光芒四射
除了在改革上功勋卓著外，王安石在文学上的才华更是首屈一指，光芒四射。
首先，谈王安石的散文。他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。特别是政论文在唐宋八大家中是突出的，他驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，却无害于笔力雄健。其文以折为峭而浑灏流转，词简而意无不到。从这点可以看出，许多想考公务员的读者，可以将王安石的政论文拿来读一读，因为他的政论文章那可是公务员考试的申论范文。有的读者在特殊情况下甚至可以背一背，这对于申论写作很有帮助，不仅能文辞华丽，点评到位，分析深刻，更能得到考官的欣赏和重视。
比如王安石的《上仁皇帝言事书》，就是主张社会变革的一篇代表作，除了对北宋王朝内外交困形势的深入分析，还提出了完整的变法主张，这是不是和申论中先要分析问题，然后要提出问题，最后解决问题，有些“异曲同工”之妙呢。再比如《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。王安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概.文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。另外，王安石的部分山水游记散文，更是唯美简练。比如其写的《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元。《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，用简单的自己游山洞的经历说明了大道理：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”
其次，谈王安石的诗歌。“荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。比如《感事》《兼并》《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇。后来，王安石退休隐居，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”其中《泊船瓜洲》《江上》《梅花》等诗最为著名，“春风又绿江南岸，明月何时照我还！”这句更是流传千古，历来为人们所传诵。
最后，谈王安石的词。据史料记载，王安石今存约二十余首词。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京）壮丽景致及怀古伤今，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。特别是政论文以及诗歌，都不失大家风范，其诗歌更为突出，不愧是我国诗歌史上的一颗闪耀的明星。
苏轼：最具才情的全国公考状元
贾飞
（1）文二代的“考试桂冠”
每年高考后，关于高考状元的新闻都遍地开花。一些地方，学校还让文理科状元坐在豪华轿车上，大街小巷敲锣打鼓炫耀。这样的状元算不上牛，因为比起北宋大文豪苏轼，那可是小巫见大巫。
公元1037年，苏轼出生在四川眉山。他的父亲苏洵是北宋的著名文学家，长于散文，尤擅政论，后来被列为“唐宋八大家”。从这点看，苏轼虽不是“富二代”、“官二代”，却是货真价实的“文二代”，与现在的青年作家笛安、蒋方舟类似。苏轼学习上占尽天时、地利、人和：1，经济殷实，生活不愁，2，家里藏书多（可不像我，幼时家里太穷，10岁之前没看过30本文学书，幸亏运气好，十几岁开始发表文章挣稿费，以战养战，才存下了几万元的书），3，身边就有文豪，不愁没高人指点。
因此，比起苏轼，许多文学青年那可是羡慕嫉妒恨了。正如现在嫉妒蒋方舟这样的少年天才一样，你不服也不行啊。对于自己的出身，苏轼还是相当满意。从小，他就刻苦学习，并熟读名家经典，年少时就很有才华，在自己家乡眉山算鼎鼎有名的青年才俊。“学成文武艺，货与帝王家。”在封建时代，文人骚客最重要的不是作文，而是入仕当官。当官的前提，就是在考试前尽量博取大的名声。比如李白年轻时就去拜访贺知章，将诗歌送给贺前辈批评指教。苏轼比李白更幸运，因其父苏洵是文学圈的，要见文坛领袖比较容易。公园1056年，苏洵领着苏轼和小儿子苏辙去了大宋首都汴京（今河南开封市，包青天当官的那个地方），拜访了当时的“文坛一哥”、翰林学士欧阳修。特别应该提到的是，这时的苏轼才19岁，李白见贺知章时都40岁左右了。当然，当前要是哪一位文学青年，在10多岁时也能被父亲领着去见莫言、贾平凹、王蒙，那这孩子一定也很牛逼。所以，有一个文化人的老爹，绝对是可以带来许多实惠的。
看了苏轼等人的文章后，欧阳修很是赞赏和鼓励，当时就拍着胸脯说：“恩，相当不错，以后有机会一定向朝廷推荐你们”。有了欧阳修（“中国好文学”导师）的肯定，苏轼父子心里可是乐开了花，自信心也有了，名气也紧跟着来了，还像好声音学员那样满含泪花地郑重表示：“谢谢欧老师对我们的肯定，无论以后遇到再大的困难，我们一定会将文学进行到底！”
这一年，苏轼在首都游玩了一段时间后，顺便也参加了北宋的科举考试，成绩很不错，成功入围。第二年，他又参加了礼部（教育部）的考试，并以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识。但当时考试的卷子是密封的，欧阳修误认为文章是弟子曾巩所作，为避嫌，最终苏轼只得了第二（这有一定可信度，毕竟欧阳修与苏轼认识不久，即使赏识他，也不可能一下就猜到写好文章的是苏轼）。前面两次考试，只是预热，在公元1061年，苏轼参加了北宋最有分量的中制科考试，即“三年京察”，入第三等，为“百年第一”。这可不得了，苏轼的考试成绩不仅是北宋当年的全国第一，还是宋自开朝100年来的第一，同时也是后来100年第一，打破了宋朝考试的历史纪录。因此，苏轼便被朝廷授大理评事、签书凤翔府判官之职（相当于现在市政府办公室主任）。
（2）突如其来的牢狱之灾
考了全国第一以后，不知道苏轼有没有像孟郊当年中榜那样，立即头戴大红花，骑着高头大马，朝着春楼奔去，并即兴写就了一首“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”但是，可以肯定的是，苏轼因为考试的成功，从此踏进了官场，并开始了他波澜壮阔的一生。
但是，正当苏轼想要在官场大展宏图时，恰巧他的母亲在家乡不幸病故，于是苏轼只得回家尽孝。
大概过了好几年，也就是1069年，苏轼服孝满期还朝，仍授原来的官职。但是，这时的朝廷已不是他二十岁时所见的“平和世界”了。许多师友，包括欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京，朝野旧雨凋零。苏轼对此十分恼火，还常发牢骚，有时还批评王安石的新政。在苏轼的诗文中，就常常流露出对新法的不满。
苏轼可能是带有个人情绪，王安石的变法相当于一场改革，对大宋国家来说具有积极意义，但苏轼因为自己的老师欧阳修被排挤，心中有些失落，便多次写诗讽刺。按理说，苏轼作为地方官，写几句诗发发牢骚，也不可能传到中央朝廷去吧。但是，苏轼作为当年的公考状元，再加上这时的苏轼诗文已经名满全国了，因此他一发牢骚，都会有小人打小报告。朝廷对苏轼的牢骚有些不满，特别是当权派很气愤，他们想教训教训爱提批评意见的苏轼，于是当权派便想法将苏轼调任外地杭州任通判（上面派到杭州的纪委书记）。本来宋神宗是想把苏轼调到朝廷任职的，因为当时下派苏轼这个公考状元，其实就是为了锻炼苏轼，让他在基层磨练磨练。但是，当权派破坏了苏轼的仕途提拔，并将苏轼一直排挤在地方为官，阻止他进入中央朝廷。
从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存在着某种误解，并还带有一些恨意。苏轼在杭州待了3年，任满后，被调往密州（山东诸城）等地，任知州（市长）。政绩显赫，深得民心。1079年（元丰二年），42岁的苏轼到任湖州（地处浙江省北部，与杭州相邻），还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
当时的情景是这样的，由于有人举报，在宋神宗的默许下，李定派亲信黄埔遵等人直接闯入湖州衙门大厅。当时，作为读书人的苏轼，从没看到过这样的场面，看到纪委干部直接来“双规”自己，当时脸色都吓白了。在看到皇甫遵脸色铁青，胆战心惊的苏轼，哆嗦地小心问：“哎，我知道自己平时管不住嘴，多次乱说话激怒了朝廷，这次肯定是皇帝要赐我死罪了。死我倒不怕，能不能给我留点时间告别家人啊！”皇甫遵仰着头，不仅没有答应苏轼的要求，还怒目喊道：“没时间给你告别，格老子立即上路！”于是，两个士兵便把苏轼连绑带拖地给拉走了。
到了京都，审判官便开始审苏轼。首先第一句就是：“你们家有没有丹书铁劵（免死金牌）？”这个审法有问题，哪有未审就认定有罪呢，一来就问有没有免死金牌。
苏轼腿都吓软了，他供述道：“我写了几十卷诗，但是只有那么几首诗歌是有点讥讽朝政，讥讽新法。但是，我不是所有诗都讥讽哦，能不能宽大处理？”接着，苏轼自己还举了一两首诗为例，比如有这么一句：“赢得儿童语音好，一年强半在城中。”大意就是，新法的好处，农民不仅没得到点实惠，反而还带来了不便。譬如他们办手续，总往城里一趟一趟地跑，不仅耽搁了庄稼，还让乡村的儿童，也跟着学会了城里的口音。
当时审判官可没听苏轼的辩解，直接将苏轼定罪，并将苏轼打入天牢，并以“攻击新法，讥讽朝政，指责皇帝”罪行进行起诉，并准备择期宣判苏轼死刑。
幸亏苏轼平时人缘好，宋神宗也不是个昏君（要是昏君，没人敢救，更救不了了），于是便有人开始营救。这个人不是别人，正是革新派的代表王安石。当时，王安石给皇帝上疏：“一个伟大的君王，是不能在圣明时代杀知识分子的！”虽然这时王安石已经退居南京，但却对神宗的决定起了很大的作用。
再加上当朝在职宰相吴充对神宗进言：“皇上，您觉得曹操这个人怎么样呢？”神宗回答：“曹操不怎么样，我所佩服的是尧舜禹呢？”吴充道：“那就怪了，连曹操这样的人都能容忍当面骂他的祢衡，皇上您这样的圣君怎么不能容忍苏轼这样的小人物呢？”神宗一时语塞，顿了几秒之后回答：“嘿嘿，我没别的意思，就是把苏轼叫来了解下情况，不久就会把他放了的。”
王安石、吴充等人的营救，使得皇帝最终改变了主意。于是，苏轼在监狱里面坐了4个月牢后，最终被释放出来，后贬为黄州团练。
（3）一朝天子一朝臣，苏轼东山再起
苏轼写讽刺诗入狱，王安石的营救起了很大的作用，在苏轼出狱被贬后，便抽空去江宁拜访了这位伟大的人物。
6月底，苏轼的船到达了江宁。苏轼来到江边，远远看到王安石骑着一只小毛驴，慢慢地朝苏轼走过来。这时的王安石，已不再是当年那位霸气十足的宰相，而是一位孤独而落寞的老人。
接着，苏轼快步迎上前去，而王安石也下了毛驴，两个伟大的人物紧紧握着双手，相视一笑。苏轼首先开口：“真不好意思啊，我今天穿着乡村野夫的便装来见您这样的大宰相！”
王安石回答：“那些繁文缛节难道是为你我这样的人物所设置的么？”言下之意，就是他们之间的恩怨是因为国家公事，从不涉及私利和个人恩怨。
于是，两个伟大的文学家冰释前嫌，从此一笑泯恩仇。
苏轼在江宁和王安石一起呆了1个多月。苏轼走之后，王安石对自己的门客评价苏轼：不知道还要过几百年才会出现一个像苏轼这样的人物啊！
可见，一代文坛大腕，政坛泰斗王安石，对于苏轼的评价可是相当高的。
没过多久，38岁的宋神宗因为积劳成疾不幸驾崩。他的儿子宋哲宗即位，当时只有10岁。由于哲宗年幼，高太后于是临朝听政，退隐归家达15年，已经66岁的旧党领袖司马光重新被启用为相。而以王安石为首的新党，则逐渐被排挤出朝廷，亦被打压。
一朝天子一朝臣，为了录用自己的人，宋哲宗便将一批人召回朝廷，其中包括苏轼。1085年9月，50岁的苏轼被任以礼部郎中（教育部官员），12月，又被升为起居舍人（皇帝近臣，负责记载皇帝言行的官）。1086年3月，51岁的苏轼免试为中书舍人（正四品），9月，不又升翰林学士知制诰（内相，正三品），离宰相的位置只有一步之遥。短短2年不到，苏轼就从一个刚犯了罪的地方官，一跃而成为皇帝的近臣，宰相的储备人选。其升迁之快，进步之大，的确让人惊叹。
苏轼的这个翰林学士，比起李白的翰林学士供奉，可要正牌得多。李白当年起草的文件，最厉害的一次也就是回答少数民族的外交公文。而苏轼这个翰林学士身份，可是起草册封太子、册封将相、册封皇后等重大国家大事的诏书，同时还可以参与国家方针政策，与皇帝一同商讨政事，其重要程度那是无与伦比的。
然而，虽然自己与宰相只有一步之遥，但是苏轼并没能顺利继续再进一步。由于，欣赏苏轼才华的司马光仅仅只当了8个月宰相就病逝。于是，苏轼一派与保守派之间的矛盾，便暴漏得更加明显。当时，程氏兄弟（程颢、程颐）一派与苏轼兄弟（苏轼、苏辙）一派竞争得最为激烈，由于两派意见不统一，格格不入。（苏轼和程颐两人都是哲宗的老师）
另外，司马光病逝之后，宰相的位置一时闲着，还没有确定的人选。而这时，苏轼作为翰林学士，才华又最高，其做宰相的机会最大。于是，锋芒毕露的苏轼，便引起了竞争对手程颐等一批人的攻击。再加上，苏轼的政治观点和立场，与旧党人物不相同，他最终选择“知难而退”，离开了那个是非之地，到地方任职进行逃避。
在这期间，苏轼相继当过杭州太守（杭州市长）兼浙西军区司令。在杭州这个风景如画的地方，苏轼暂时忘却了朝廷的尔虞我诈，你争我斗的血腥场面，而是将全身心精力用在地方发展的进程之中。
在杭州，苏轼见到西湖再也不是自己年轻时所写“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”那样美丽，反而受到了严重的污染。于是，苏轼便开始对西湖进行整治改造，大力排污清理，经过一段时间的清理，最终西湖又恢复了以往的面貌，再次焕发靓丽的风采。
除了在杭州当太守外，苏轼又去过颍州等地做太守（颍州市长）。在地方任职期间，苏轼做了许多比较实在的政绩工程，为当地百姓谋得了不少福利，当他离开任地时，百姓们都排着长龙去送他，其受欢迎和拥护的程度，的确值得为官者学习和效仿。
（4）天赋千古冠绝的文艺天才
除了在地方任职，苏轼之后又回到朝廷当过吏部尚书（中央组织部部长）、兵部尚书（国防部长）等职。或许，正是因为官职的不断变更，以及任职地点的不断变化，再加上苏轼卓越的文学艺术天赋，他才取得了前所未有的成就，成为一个全能型的天才（在中国古代科举制度中，考上全国状元的知识分子，像苏轼这样具备极高文艺天赋的并不多，像苏轼这样留下文学盛名的更不多）。
首先，比诗歌，苏轼的诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄（北宋诗歌双子星，并排北宋第一）；再比词，苏轼的词豪放奔腾，影响后世，与辛弃疾并称苏辛（北宋词坛两大腕，亦排第一）；再比书法，苏轼的行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家（书法在北宋排前四）；又比画，苏轼的画与他的文同学，都主张神似，提倡“士人画”，在北宋开辟一派先河，堪称画坛顶级高手。
看到这里，作为普通人，不得不羡慕嫉妒恨了。苏轼这前辈，不仅成绩好，摆脱了书呆子的帽子，更考了全国第一。当时，肯定也是像现在的状元一样，骑着白马，戴着红花，青楼阳台听情歌，那威风劲儿可羡煞了众人。光成绩好，还不算最牛，苏轼官也当得大，先后当过兵部尚书、礼部尚书、吏部尚书（正部级领导当着玩），即使被贬时，也是到各大繁华市去当市长、军区司令。官当了还不说，苏轼诗词书画，样样在北宋排全国前几名，其中诗词还是第一。哎，人为什么差距这么大，苏轼这样的天才真让人又爱又恨，幸亏李白没有和他生活在同一个时代。不然凭李白的性格，肯定会拿着长剑，跑到苏轼的豪宅大骂：上帝太不公平了，你这个文二代，名利权都被你占完了，还让不让人活啊！
不过还好，这世间唯一还算绝对公平的就是，不管是皇帝，还是天才，他们都是要死的。1101年7月28日，66岁的苏轼北返回常州的途中去世了。一代天才就像一颗流星，在天空中划过的那一刹那，便注定是永恒。